Вопрос:
Обязательно ли соблюдать порядок при омовении, и что будет, если его нарушить?
Ответ:
По мазхабу имама А’зама Абу Ханифы, соблюдать порядок омовения является сунной, а не фарзом. И если во время омовения человек перепутает очередность, то ничего в этом предосудительного нет, а его омовение будет действительным, и совершать омовение заново нет необходимости.
С таким омовением человек может встать как на намаз, так и совершать иные виды поклонений, где оно является обязательным или желательным. Единственное, что может быть в данной ситуации – есть вероятность получение меньшего размера саваба за несоблюдение сунны Благословенного Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).
Islam-Today
При совершении намаза, верующий переживает трепет и волнение от того, что предстает перед своим Господом. Вкушая сладость чувства духовной близости к Господу. Так как моментом наибольшей близости человека к Аллаху, является момент, когда раб находится в саджда.
Вы сможете увидеть не только дорогу к Масжид аль-Харам, но и подойти к самой Каабе
Он грань установил меж двух морей, которые готовы слиться, поставив там барьер, через который они не могут перейти. (Сура “Всемилостивый”, 55:19-20) Это удивительное свойство морей, заключающееся в их стремлении слиться друг с другом, но так никогда и не пересекающихся, было обнаружено океанологами совсем недавно.
Священный месяц близиться к концу, вот-вот и Рамадан закончится. Верующий испытывает как радость от предстоящего праздника, так и грусть из-за окончания лучшего месяца в году. Как проводить последний день Рамадана?
Что являлось фардом для посланника Аллаха, а для его уммы – сунной, и что было запрещено посланнику Аллаха из того, что разрешено его умме?
Безусловно, ни одно деяние перед Аллахом не может сравниться с совершением хаджа и поклонению Аллаху в священных землях. К тому же, в каждом акте поклонения заключена своя мудрость и награда, и один акт поклонения не заменяет другой. Тем не менее, не все имеют возможности совершить один из столпов религии и совершить хадж. Но есть акты поклонения, усердие за которые и стремление в которых, подобны за стремление и усердие, которое человек совершает во время хаджа.
«Каждый разумный и сообразительный человек знает, что шайтан может подступиться к нему только с трех сторон: со стороны излишества и расточительства – человек переходит границы необходимого, и излишек достается шайтану и к тому же служит путем для него, ведущим к сердцу человека. Избежать этого можно одним путем: не надо давать душе больше пищи, сна, наслаждений и отдыха, чем ей действительно необходимо».