В Судный день группа людей поднимется из своих могил, и их лица будут светить ярче звезд. Увидев их, ангелы удивленно спросят: «Что стало причиной такого нура на ваших лицах?»
Группа этих людей скажет: «Во время пребывания на земле мы совершали омовение и намаз. По этой причине наши лица светятся словно звезды».
Затем из своих могил поднимется вторая группа людей, их лица будут сиять подобно полной луне. Уидевшие их ангелы вновь спросят: «Какие деяния вы совершали в мирской жизни?»
Группа этих людей скажет: «Во время пребывания на земле мы совершали омовение до наступления времени намаза. Мы готовились заблаговременно».
После этого увидят третью группу людей: их лица будут сиять подобно яркому солнцу. Когда их спросят: «По причине каких деяний ваши лица светлы подобно солнцу?»
Они ответят: «До того, как прозвучит азан, мы шли в мечеть и слушали азан там».
Разумному человеку, услышав эти слова, следует сказать: «Оказаться бы и нам в числе групп этих людей», а затем должным образом совершить омовение и намаз. Если кто-то пожелает спасти себя от огня Ада, пусть совершает пятикратный намаз своевременно.
Если кто-то не будет совершать пятикратный намаз своевременно, то одна змея после его смерти станет вольной для этого человека. Она будет доставлять ему мучения и в могиле, и в Судный день. Об этом передается от Абу Хурайры (р.а.):
«Во времена посланника Аллаха ﷺ умер один человек. Пророк ﷺ, приготовившись совершить по нему джаназа-намаз, шел за телом покойного. Вдруг саван умершего зашевелился. Присмотревшись, Пророк ﷺ увидел, что внутри савана покойного лежит змея.
Абу Бакр (р.а.) вознамерился убить её, однако в этот момент змея заговорила: «Ашхаду алля иляха илляллах ва ашхаду анна Мухаммадан ‘абдуху ва расулюху. О Абу Бакр! Почему ты хочешь убить меня, я безгрешен. Ведь Всевышний Аллах Сам повелел мне до Судного дня подвергать мучениям этого человека».
Тогда Абу Бакр спросил змею: «Эй, змея! По причине какого его греха ты подвергаешь этого человека мучениям?»
Змея ему ответила: «У этого человека имеется три греха. Первый из них: он не совершал пятикратный намаз. Второй: он не подавал закят, то есть милостыню. Третий: этот человек не прислушивался к словам ученых. Из-за этих его грехов я буду подвергать его мучениям до Судного дня».
Абу Бакр ас-Сиддыйк не стал убивать этого змея.
Из книги Замалетдина Бикташи
«Фазаилуш-шухур или деяния, за которые следует награда»
Я новообращённая в Исламе. Живу с родителями, скрывая религию. Молиться приходится в ванной, но в последнее время члены семьи отвлекают меня всё чаще и чаще. Бывало, я по три раза начинала читать намаз, и они меня постоянно звали, спрашивали о чём-то... так и не дочитывала намаз. Сейчас меня отвлекает чувство страха и беспокойство, что мне опять кто-то помешает или обнаружит за совершением молитвы. Эти плохие мысли мне мешают читать полноценный намаз. В последнее время появился страх даже начинать его читать. Могу ли я как-то возместить его другим образом?
Я много раз видел в мечетях, как во время намаза люди держат руки выше пупка, ниже пупка или кладут кисть руки на локоть. Есть ли у ханафитов далиль на то, чтобы держать руки ниже пупка в намазе?
Язык – это большое благо, и он играет большую роль, как в хорошем, так и в плохом. Язык способен привести своего хозяина, как в Рай, так и в Ад. С помощью языка человек выражает свою веру или неверие. Язык говорит либо истину, либо ложь и заблуждение
По преданию от Абу Умамы (да будет им доволен Аллах), Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Всевышний Аллах дарует каждому, попавшему в Рай...
Какие слова нужно произносить во время омовения, и можно ли вместо этих слов произносить шахаду?
Мы – мусульмане, и обязаны проявлять уважение и почтение ко всему, что является священным с точки зрения ислама. И Коран является самым важным из таких священных объектов. Если человек не проявляет уважения к Корану, то это значит, что его душа гаснет и, что он находится на краю пропасти. Такой человек утрачивает все человеческое.
Анас ибн Малик (р.а.) передал такой хадис: «В Судный день все люди соберутся на площади Махшар. Всевышний велит двоим войти в Рай. Те люди обрадуются и скажут: "О, наш Господь! В книгах наших деяний нет и следа от благих дел. Мы хотим знать причину нашего вхождения в Рай".
Медицинский аспект ношения шелка заключается в том, что шелк является органическим веществом, производным насекомых, а также по своим свойствам является лекарственным средством.