Ответ:
Слово «‘абид» в переводе с арабского означает «поклоняющийся», «человек всем своим существом направленный к Аллаху, живущий по канонам ислама». Ясное и полное определение «‘абида» дано в Священном Коране в суре «аль-Кафирун» («Неверующие»):
قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3) وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ (4) وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ
Сура эта была ниспослана в Мекке после того, как к Пророку Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) обратились идолопоклонники, которые, видя как народ принимает Ислам, и как ряды мусульман с каждым разом приумножаются, решили пойти на компромисс и призвали Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) один день поклоняться их идолам, а на следующий – Аллаху Та’аля.
После чего Всевышний провозгласил (смысл): «Скажи: «О, неверующие! Я не поклоняюсь тому, чему поклоняетесь вы, а вы не поклоняетесь Тому, Кому поклоняюсь я. Я не поклоняюсь так, как поклоняетесь вы (или тому, чему поклоняетесь вы), а вы не поклоняетесь так, как поклоняюсь я (или Тому, Кому поклоняюсь я). У вас есть ваша религия, а у меня – моя!»
Таби’инами называли тех мусульман, которым не довелось участвовать в беседах и слушать Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего), однако они встречались с Его сподвижниками и переняли у них хадисы. Сам Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) указывал, что самым благословенным поколением из его уммы будут сахаба, затем их последователи - таби’ины, а затем третье поколение мусульман – таб ат таби’уны. Именно поэтому правоверные относятся к ним с особым уважением.
Авлия означает “тот, кто близок Аллаху, человек, достигший познания таинственного”. Достигнуть этой степени возможно постоянным поклонением и служением Всевышнему, остерегаясь от греховного и борясь с нафсом, отрекаясь от удовольствий, строго следуя Сунне.
Анбия – пророки, то есть множественное число слова “наби” (пророк). Аллах ниспосылал их роду человеческому с новыми хукмами Шариата. Сура под этим названием имеется в Благородном Коране и была ниспослана в середине мекканского периода после суры “Ибрагим”.
Мурсалины – Посланники Аллаха. Они ниспосылались Всевышним с целью очищения Шариата от нововведений и небылиц, так называемых бид’ата и хурафата. Их задача состояла в том, чтобы призывать людей к поклонению, как на то указывал Аллах Та’аля.
Габдулхак хазрат Саматов. «Шариат: ва’азы, хукмы, фетвы, ответы на вопросы и рекомендации»
Интересная статья? Пожалуйста, сделайте репост на Facebook!
Брак. Все понимают его по-разному. Для одних – это роскошная свадьба, для других – союз на всю жизнь. Брак – выбор или решение, сделанное за вас? Я задавала подобный вопрос многим, и хотя некоторые ответы вдохновили меня, другие опечалили и открыли глаза на настоящий мир
Саиб ибн Язид (радыйаллаху анху) говорил: «Моя тетя отвела меня к Пророку (саллаллаху алейхи ва саллям) и сказала: - О Посланник Аллаха! Воистину, сына моей сестры мучает боль. Тогда Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) погладил меня по голове, вознес за меня молитву, чтобы Аллах даровал мне баракят и совершил омовение. Затем я выпил остатки воды, которые остались после его омовения
1. Джама'ат (чтение предписанных намазов вместе с общиной). 2. Азан (призыв к чтению предписанных намазов). 3. Камат (перед фарз намазами предписанных намазов произнесение камата). 4. Поднятие рук к ушам мужчинами (женщинами – к груди, плечам) во время такбир-тахрими (возвеличивание Аллаха перед началом молитвы, символизирующее вход в молитву, после чего все посторонние действия должны прекратиться)
Некоторые наши единоверцы, на мой взгляд, весьма легко и поверхностно относятся к обряду бракосочетания - никах. Если бы никах действительно являлся просто формальностью, то Аллах Та’аля не стал бы уделять ему столь много места в Священном Коране. А ведь никах по сути своей является своеобразной клятвой вступающих в брак быть верными друг другу на протяжении всей совместной жизни, а день заключения никаха – является первым шагом на пути достижения этой высокой цели.
Когда кто-то из нас приходит к вере, многие начинают задаваться вопросом – а подобают ли страхи людям верующим, разве не должен мусульманин бояться только Всевышнего, а не людей, обстоятельств или, тем более, каких-то вымышленных проблем или вещей? О
Чтобы помочь вам оценить, в каком состоянии находится ваш иман, ответьте на следующие вопросы, выбирая один из вариантов ответа...
О, Муса! Я пришел, сказал, что голоден. Но ты отправил Меня за водой. Не дал даже кусочка хлеба! Ни ты, ни твоя община не показали Мне своего гостеприимства!
История обряда жертвоприношения нам хорошо известна – это история о том, как Ибрагим проявил непоколебимую преданность Всевышнему. Размышляя над этим историческим событиям, нам стоит подумать о том, как наилучшим образом посвятить себя Аллаху.