Аллах Та’аля провозглашает в Священном Коране в суре «аль-Араф» в 156 аяте:
وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ
(смысл) «Милость и милосердие Всевышнего не имеет пределов».
Джанабуль Хак могуществом сотворил Вселенную и все сущее на Земле и благодаря Своей воле подчинил все определенному порядку и канонам. В знак благодарности и преданности все предстали перед Творцом ради достижения Его бараката и близости к Нему. Ангелы с трепетом вопросили у Всевышнего: «Что из милости выпадет на нашу долю?»
Солнце в надежде на милосердие свыше, даровало свет и тепло. Луна освещала ночной мрак. Небеса, рассчитывая получить благодарность Аллаха, орошали почву каплями дождевыми на что она отзывалась полновесным колосьями. Горы в знак благодарности склоняли свои вершины. Земля разукрасилась высокими травами и разноцветьем, а также бескрайними лесами и перелесками. Реки и озера искрились на солнце, играя его лучами в полноводии. Все сущее на земле и в небесах с трепетом ожидало, кому же достанется свыше аманат и каждый утверждал, что этой чести от Аллаха достоин только он. И только Адам (мир ему) взирал на происходящее обреченно в своем невежестве, склонив голову на колени подобно нищему.
Всевышний обвел Своим милосердным взором всю Вселенную и все сущее на Земле и не нашел того, кому можно было даровать великий аманат. И тут взор Его остановился на Адаме (мир ему) Аллах пожаловал этот великий дар Своему рабу. Адам (мир ему) воспринял этот аманат. Сутью этого подарка был намаз-искренее поклонение Творцу. После этого все пришло в движение – послышались гневные протесты. Ангелы, небеса, солнце, луна и звезды, горы и все остальное заголосили и воспротивились произошедшему. Ангелы в один голос воскликнули: «О, Боже! И что в этом Адаме такого примечательного, в его маленькой головке и тщедушном голом тельце? Тогда как мы прославляем Тебя хвалой и освящаем Тебя?» Он сказал: «Воистину, Я знаю то, чего вы не знаете».
Затем Аллах Та’аля ниспослал ангелам Свое откровение: «О, мои ангелы! В ответ на Мой аманат он ответит Мне любовью. Если он будет беден, то Я очень богат, Господь всех благ. Если на нем будут тканые одеяния, то внутри у него – душа, которую даровал ему Я. Его кальб – душа и чувства направлены на Меня. В нем есть иман-вера. Я избрал и преобразил его из сущего на земле, вручив ему в руки знамя веры. Обучил его Моим именам. Простил все его грехи, прощу также все прегрешения, которые совершат его чада, народившиеся до самого Судного Дня. Ведь Я - Всепрощающий и Милосердный. В День суда Я приму его и его детей под защиту. Воистину, богобоязненные пребудут в Райских садах и среди рек на седалище истины возле Всемогущего Властелина».
Из книги Каюма Насыри «Фавакихуль джулюса» («Плоды для угощения собеседника»)
Другим видом доказательства существования Аллаха является доказательство, основанное на природе человека (фитра). Каждый человек рождается и живет с врожденной верой в существование Аллаха. Эта вера никогда не исчезает, а постоянно сохраняется в человеке и по мере его духовного прогресса или регресса может либо обостряться, либо притупляться
Ислам по своей основе стремится не к войне, а к миру и согласию. Наша религия требует без крайней необходимости не браться за оружие. Только для предотвращения нападения врагов и защиты Родины должна быть создана сильная боеспособная армия. Поэтому с точки зрения религии служба в армии – это наша обязанность, это наш долг перед Родиной. Служить в армии надо добросовестно и самоотверженно, всегда быть готовым к вооруженной защите Отечества. По своей значимости для государства с военной службой не может сравниться ни один другой вид деятельности, потому что это готовность пролить свою кровь ради защиты родной земли
Религия является системой законов, норм и правил бытия человека и всего общества, постулируя достойный и праведный образ жизни каждого члена социума, где в награду им обещаны истинные блага и счастье в земном и потустороннем мире. В этом утверждении сходятся все традиционные мировые религии, в том числе и Ислам.
У меня вопрос про отношения в Исламе. Что будет если девушка потерявшая невинность с парнем, останется ему верной даже если он больше не с ней? И грех ли это?
Когда мы стоим прямо, то как будто пишем первую букву «алиф», в имени пророка Адама (алейхи салям)...
Сторонников подобной теории – «веры в душе» становится все больше. Чисто по-человечески их, конечно, можно понять, им попросту не хочется утруждать себя. Но давайте рассмотрим это утверждение чисто логически.
Хоть и неизвестно, когда наступит Судный день, наш Пророк ﷺ все же сообщил нам об его знамениях.