«Вот вы попросили своего Господа о помощи, и Он ответил вам (на вашу мольбу): «Я поддержу вас тысячей ангелов, следующих друг за другом» (Аль-Анфаль, 9).
В риваяте, переданном от Ибн Аббаса, сообщается, как Умар ибн Хаттаб говорил, что в день битвы при Бадре посланник Аллаха (с.а.с.) посмотрел на многобожников; их было тысяча человек, а сахабов было всего триста десять.
Посланник Аллаха (с.а.с.) повернулся в сторону киблы, поднял руки к небу и, обращаясь с мольбой к своему Господу, сказал: «О, Аллах! Если эта небольшая горстка мусульман погибнет, то на земле не останется никого, кто поклонялся бы Тебе».
Он так долго стоял с поднятыми руками, обращаясь с мольбами к Аллаху, что его накидка упала с плеч. В этот момент к нему подошел Абу Бакр, поднял накидку и накинул ее на плечи посланника Аллаха (с.а.с.), а затем, обняв его, сказал: «О, посланник Аллаха! Пусть мои родители станут выкупом за тебя! Этих дуа достаточно. Не сомневайся, Он обязательно выполнит свое обещание, данное тебе».
И тогда Аллах Всевышний ответил на мольбы Своего пророка, ниспослав аят: «Вот вы попросили своего Господа о помощи, и Он ответил вам (на вашу мольбу): «Я поддержу вас тысячью ангелов, следующих друг за другом».
Тирмизи говорил, что данный риваят является хасан, сахих, гариб [Тирмизи, Тафсируль-Куръан, 8/3, хадис №: 3081; Муслим, Джихад, 58; Ахмад ибн Ханбал, Муснад, 1/30; Табери, Джамиуль-Байан, 9/127].
Табери приводит риваят, переданный от Абу Салиха, в котором сообщается, что слова «О, посланник Аллаха! Пусть мои родители станут выкупом за тебя! Этих дуа достаточно. Не сомневайся, Он обязательно выполнит свое обещание, данное тебе», произнес не Абу Бакр, а Умар ибн Хаттаб [Табери, Джамиуль-Байан, 9/127].
Чтобы милостыня была принята Всевышним Аллахом, в первую очередь необходимо, чтобы человек ее давал ради довольства Аллаха, стремясь к Его Лику. При этом нужно избегать того, чтобы милостыня стала причиной лицемерия, упреков и страданий. То есть давать милостыню нужно так, чтобы не задеть чувства просящего. Всевышний Аллах говорит в Коране, обращаясь к верующим: «Вы расходуете это только из стремления к Лику Аллаха» (2:272)
Я восхищаюсь красивыми женщинами, которые настолько сильны духовно, чтобы носить хиджаб в течение всего дня и менять стереотипные ярлыки, которые повесило на них общество. Их достоинство демонстрирует истинный ислам. Хиджаб красив в своем значении, и я поддерживаю его и всех тех, кто в нем
Прочитав сначала статью «Почему в Исламе не женятся по любви?», а затем ее дополнение «3 заблуждения о любви» хочется все-таки ответственно заявить: «Любить мусульмане умеют и женятся по любви, хотя и не всегда».
Самая часто употребляемая фраза у мусульман после свидетельства веры («Ля иляха илляЛлах») это «Бисмилляхир рахманир-рахим»). Бисмиллях – значит «именем Аллаха, милостивого и милосердного». Любое дело, как и вся жизнь мусульманина посвящены Всевышнему Аллаху,
Сказано, что в ранние времена люди могли видеть шайтана (проклятие ему). Один человек обратился к нему, чтобы спросить, как он может стать похожим на него. Шайтан сказал ему, что он никогда не получал такой просьбы раньше, и спросил, что вынудило его спросить это. Человек сказал ему, что этого желает его сердце.
Мусульманский брак – договор между супругами, согласно которому они обязуются проявлять по отношению друг к другу любовь, доверие, понимание, содействие. Такая семья становится для человека источником спокойствия, радости и наслаждения жизнью.
Тест с вопросами на знание жизни пророка Мухаммада (мир ему).
Для чего Всевышний Аллах создал людей с разным цветом кожи? Почему необходимо принимать различие и то разнообразие, которое сотворил Господь?