Джибрил (а.с.) забрал пророка Ису (а.с.) и вознес его на второе небо. Иуда вошел в тот же дом вслед за Исой. Некоторые говорили, что его звали Тайтус. Аллах в тот же миг придал этому человеку облик пророка Исы (а.с.). Не найдя в доме пророка, он вышел наружу к своим товарищам, которые тотчас его убили, приняв за пророка. Затем они его подняли и повесили на дерево. После этого долго искали своего товарища, но не нашли.
Они сказали:
- Этот человек лицом похож на Ису (а.с.), а всем телом - на Иуду. Если это Иса, то где наш товарищ? А если это Иуда, то где тогда Иса?
Между ними началась драка. Утверждавшие, что это Иса (а.с.), дрались с говорившими, что это Иуда. Во время этих событий сотни людей были убиты.
Муфассиры передают:
- Когда повесили Иуду, праведная Марьям и жена Иуды вместе оплакивали его. В это время Иса (а.с.) показался своей матери и сказал ей:
- Почему ты плачешь? Аллах сделал Иуду похожим на меня, и они убили его. Я не умер. Я жив.
Не случайно Аллах говорит в Коране:
«Однако они не убили его и не распяли, а это только показалось им» (Сура «Женщины», аят 157).
Когда пророк Иса (а.с.) был вознесен на небо, иудеи разделились на три течения:
Первые сказали, что Иса - сын Аллаха. Вторые утверждали, что Иса - это Аллах, который снизошел с небес в утробу святой Марьям, а затем снова вознесся на небо. Третьи утверждали, что бог - это Троица, а Иса, св. Марьям и Аллах - ее ипостаси.
Всевышний Аллах отвергает в Коране все эти суждения:
«Воистину, я - раб Аллаха» (Сура «Марьям», аят 30).
«Таков Иса, сын Марьям! Таково истинное Слово, относительно которого они препираются» (Сура «Марьям», аят 34).
«Не уверовали те, которые говорят: «Аллах является третьим в троице». Нет божества, кроме Единственного Бога!» (Сура «Трапеза», аят 73).
Согласно преданию, ближе к Судному дню пророк Иса (а.с.) сойдет на землю, чтобы одолеть Даджаля. Это произойдет в Шаме. Он спустится с белого минарета, опираясь руками о плечи двух ангелов. Иса будет путешествовать по миру и встретится с Даджалем у городских ворот Иерусалима. Кровь убитого им Даджаля потечет в западном направлении.
В качестве дара умме Мухаммада (а.с.), Всевышний Аллах сделает пророка Ису их падишахом. В это же время будет жить Махди, который станет имамом для народа. После этого Иса придет в Мекку, а оттуда отправится в Медину. Там он женится на одной арабской девушке, и у них родится дочь. Прожив в Медине сорок лет, пророк Иса умрет своей смертью. Когда-то Иса (а.с.) попросил Аллаха, чтобы Он дозволил ему стать одним из уммы Мухаммада (а.с.). Таким образом Аллах исполнил его молитву. После этого Иса (а.с.) последовал в Рай.
Из книги "Анваруль-ашикын"
Абдуллах ибн Амр (да будет доволен им Аллах) передает, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал так: Поистине, в Судный День Всевышний Аллах спасет одного человека из уммы на глазах у всего народа...
Слово «тюрбе» в турецком языке означает памятник или мавзолей. В свою очередь мавзолей –это сооружение, внутри которого находится захоронение или несколько захоронений. Посещая Стамбул можно видеть множество тюрбе рядом с мечетями периода Османской империи. Исследователи считают, что обычай возводить тюрбе принесли в Анатолию сельджуки, которые, в свою очередь, переняли его у персов. Впрочем, есть предположения, что эти гробницы напоминают по форме жилища кочевых тюрков.
Я несчастлива в браке 30 лет. Мой муж злой. завистливый, жадный, мстительный и большой эгоист. Он никогда не интересуются, что едят и одевают его жена и дети. Деньги приходится выколачивать из него. Он постоянно при людях оскорбляет и унижает меня и детей. Дети и я недовольны им.
Передается от Абу Хурайры, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Вся моя умма войдет в Рай, кроме тех, кто отказался». Сахабы спросили: «О, посланник Аллаха, а кто откажется?».
Суть данного вопроса заключается в следующем: человек, нуждающийся в деньгах, берет их взаймы у другого человека или в фирме, а в качестве гарантии возврата долга оставляет в залог что-то из своего имущества. В случае не возврата долга, эта вещь остается у займодавца, который может продать ее, чтобы возместить невозвращенные средства.
В религиозных же науках изменений быть не может. Добавлять, или менять смысл Предписаний Священного Корана и Сунны нельзя ни в коем случае. Любые реформаторские идеи, искажающие смысл Предписаний Всевышнего Аллаха и Сунны Посланника Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), являются недозволенными новшествами -бида'–и ведут к разрушению Истинной Веры.
Такие рассуждения могут показаться странными и безответственными, но, к сожалению, их приходится слышать очень часто. Что здесь действительно правильно, а что – является ленью ? Что же такое истинный таваккуль – упование на Всевышнего?
Все мы хотим видеть своих детей благочестивыми и благонравными людьми, умеющими правильно себя вести. Чему же конкретно следует обучить ребенка – вот некоторые рекомендации и основные дуа...