Ибрагим (алейхи салям) осчастливил этот мир своим появлением в пятницу. Встав на ноги, он сказал:
- Нет другого истинного Бога, кроме Аллаха! Он – Единственный. Нет никого подобного и равного ему. Вся хвала принадлежит только Ему. Хвала Аллаху, создавшему меня и оказавшему мне помощь.
Аллах Всевышний сделал так, что голос Ибрагима был слышен всем, на востоке и на западе. Затем пришел Джибриль, перерезал Ибрагиму пуповину и прочел ему на ухо азан. Ибрагим рос не по дням, а по часам. Он оставался в этой пещере в течение пятнадцати месяцев. Были и те, кто говорил, что он прожил в пещере семнадцать лет. Однажды он сказал своей матери: «Выведи меня из пещеры». Была ночь, и он увидел небеса и землю, созданные Аллахом.
Аллах Всевышний говорит в Коране:
«Так Мы показали Ибрагиму царство небес и земли, дабы он стал одним из убежденных» (аль-Анам 6/75).
Царством небес, которое было показано Ибрагиму (алейхи салям), являлся мир душ. В то же самое время это является миром сокровенного. Ибрагим увидел свое место в Раю. Кроме него, свое место в Раю в мирской жизни, видел только пророк Мухаммад Мустафа (салаллаху алейхи ва саллям).
Некоторые алимы говорили:
- Ибрагим посмотрел на небо, и увидев там звезду, сказал: «Разве это мой Господь?». Спустя какое-то время звезда исчезла, и взошло солнце. Затем и солнце зашло, и тогда Ибрагим сказал:
- Мой Господь – Аллах Всевышний.
На нем нет греха вследствие этих размышлений, так как он искал Аллаха, и посредством доказательств нашел истину.
В соответствии с одним из риваятов, когда Ибрагиму было показано царство небес, то он также увидел и все души членов общины Мухаммада.
Ибрагим спросил:
- О, мой Господь! Кто они?
Аллах Всевышний ответил:
- Это община Мухаммада.
Затем Ибрагим увидел непокорный народ и захотел сделать для них дуа, но Аллах Всевышний сказал:
- О, Ибрагим! Для этих людей возможны четыре варианта: я могу простить тех из них, кто совершил ошибки, ради тех, кто совершал благодеяния. Или я сделаю одних из них заступниками для других. Или за них заступится Мухаммад Мустафа (мир ему) , или же Я проявлю к ним мою милость.
Ибрагим обратился к Аллаху со следующим дуа:
- О, мой Господь! Сделай меня одним из членов общины Мухаммада.
Аллах Всевышний принял его дуа, и сделал его одним из членов общины Мухаммада.
Из книги "Анваруль-ашикын"
Стыдливость и целомудрие должны быть обязательными чертами благонравной женщины. Стыдливость и целомудрие – наиболее яркие признаки любви жены к мужу. Никто из мужчин не желает иметь жену порочную и бесстыжую. Даже, если женщина очень красива внешне, мужчина, узнав о ее бесстыдстве, отвернется и выберет скромную. Вспыхнувшее поначалу чувство любви угаснет, сменившись отвращением. Порочность, распущенность всегда были осуждаемы в обществе.
Мы, три женщины, заплакали. Я чувствовала себя виноватой, я думала о том, что хочу, чтобы мои дети были успешными, чтобы когда я состарюсь они могли позаботиться обо мне.
Прежде всего, хотелось бы обратить внимание на следующий момент: главной причиной, по которой мы выполняем те или иные предписания или же избегаем чего-либо, являются повеления или запреты Аллаха Всевышнего. Мы выполняем то, что повелел Аллах, и избегаем того, что Он запретил. Это является основой обязанностью рабов. Однако каждое повеление или запрет содержит божественную мудрость.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с одной стороны был человеком из плоти и крови, имел те же базовые человеческие потребности, что и у всех нас. Но все же были у него особенности, нетипичные для людей. Что же помимо прекрасного нрава, внешности, дел и разума отличало его от остальных?..
Посланник (с.г.в.) говорил: «Кто желает войти в один из райских садов, пусть сначала войдет в сферу зикра, в круг поминания Аллаха». Следует знать, что если основа имана - это любовь к Всевышнему, то его признак - это частое поминание Аллаха. Не случайно Посланник (с.г.в.) говорил: «Знамение и признак любви к Аллаху - это любовь к многократному зикру Аллаха».
Вопрос: Что такое «рия» и что говорится об этом в Священном Коране и хадисах?
Пророк Мухаммад (мир ему) использовал разные способы, чтобы наставлять как можно больше людей на праведный путь. Одним из таких способов были письма, которые он отправлял вместе с гонцами..
Для чего Всевышний Аллах создал людей с разным цветом кожи? Почему необходимо принимать различие и то разнообразие, которое сотворил Господь?