В начальном этапе распространения ислама мусульман – последователей Пророка Мухаммада (ﷺ) – было не так много. Посланник Аллаха лично решал проблемы своих сподвижников согласно тому, что внушал ему Всевышний, и ни у кого из мусульман не было права оспаривать его решения. Проблемы и конфликты решались на месте, и в тюрьмах нужды у сподвижников не было.
Конечно, были ситуации, когда определенных людей брали под тесный контроль, но для этого использовали помещение мечети. Так, например, Абу Любаба выбрал для себя добровольное заключение в мечети из-за своего проступка, который описывается в известных хадисах.
Однажды Пророк (ﷺ) отправил Абу Любабу к осажденному племени бану курайза. Во время переговоров сподвижник намекнул иудеям о том, как собирается поступить с ними посланник Аллаха. Поняв, что он выдал секрет Пророка (ﷺ), он направился в мечеть и привязал себя к одному из столбов. Там он поклялся, что не освободит себя, пока Аллах не простит его.
Шесть дней длилось его заключение, пока Аллах не ниспослал аят о его прощении: «Есть и другие люди, которые признались в своих грехах. Они смешали праведные поступки со злыми. Возможно, Аллах примет их покаяния. Воистину, Аллах – Прощающий, Милосердный» (ат-Тауба, 102).
Сообщается также, что некоторых преступников из числа мусульман и не мусульман, держали в заключении в домах сподвижников и назначали для них стражников на определенное время.
Первым же, кто в истории ислама построил полноценную тюрьму, был четвертый праведный халиф Али ибн Абу Талиб (р.а.). Тюрьма эта, которая получила название Нафи', была построена в городе Куфа из тростника, поэтому первым заключенным, а это были в основном воры и грабители, не составило труда сломать стены и убежать.
Эта тюрьма по велению халифа была разрушена, а вместо нее построили новую, из камня и глины, и назвали ее аль-Мухаййис. Историки считают, что она была названа так, потому что нахождение в этой тюрьме считалось делом позорным и низким. В дальнейшем правители строили более укрепленные и усовершенствованные тюрьмы.
Правители мусульман строили тюрьмы для разных нужд. В первую очередь, это, конечно же, было местом наказания, однако у тюрем также были и другие цели:
1. Исправление заключенных. В тюрьмы сажали людей, которые преступили божий закон, с целью их исправления, чтобы они переосмыслили то, что совершили, и в изоляции могли прийти к покаянию и сожалению.
2. Защита жизни правителей. У людей, держащих власть в своих руках, есть множество врагов и завистников. В древности исламские правители использовали для того, чтобы обезопасить себя и свои семьи от покушений.
3. Средство призыва к исламу. Нередко в тюрьмах вели деятельность религиозные проповедники, которые объясняли заключенным о серьезных последствиях ослушания Аллаха. Они рассказывали им о наказаниях в Вечной жизни и вели к покаянию и исправлению.
4. Заточение до выяснения обстоятельств. Подозреваемых в серьезных преступлениях, вина которых не была доказана, сажали под стражу на определенный срок, пока специально назначенные для этого люди не выясняли их причастность или непричастность к преступлению.
Islam-Today
Ученые всего мира в течение столетий бьются над этой проблемой, и до сих пор вопрос остается открытым. По утверждению некоторых ученых, человеку вполне достаточно 8 часов сна. Некоторые делят сутки на три равные доли: 8 часов – на производительный труд, 8 часов – на отдых и оставшиеся 8 часов – на сон. А кое-кто заявляет, что 4–5 часов сна человеку достаточно, чтобы восстановить силы
Современная наука раскрывает физические причины природных катаклизмов, однако она не может в большинстве случаев объяснить причину этих причин. Ученые связывают воедино причины и следствия. Однако верующий человек знает, что все происходит по воле Аллаха.
Это имя является основой для всех других прекрасных имен. Все другие имена, относятся к этому имени. Например, говорится: «Шафи – это имя Аллаха», однако не говорится «Аллах – это имя Шафи». Так же говорится «Рахман – это имя Аллаха», однако не говорится «Аллах – это имя Рахмана».
Некоторые задаются вопросом, является ли неблагодарность естественной чертой женщин. Или если сформулировать иначе, правда ли, что женщины более неблагодарны, чем мужчины? Подобные вопросы возникают в связи с хадисом, переданным Абу Саидом аль-Худри...
Аллах Всевышний сказал в хадисе-кудси: «Не принесет обет сыну Адама ничего, кроме того, что Я предопределил ему, напротив, предопределенное Мною приводит его к (тому, ради чего он приносит обет), и таким путем Я заставляю скупого (тратить свои средства)».
Последнюю хутбу Пророк (с.г.в.) прочел за пять дней до своей кончины. Он спустился с минбара с поблекшим лицом и со слезами на глазах. Затем вошел в комнату Аиши (р.г.) и лег на постель. Досточтимая Аиша (р.г.) спросила: - О, Посланник Аллаха! Мои мать с отцом пусть станут жертвой ради тебя! Что случилось? Почему так лежишь?
Пророк (мир ему) прошел возле одной группы людей, которые размышляли. Он (мир ему) сказал им: «Размышляйте о творениях Аллаха. Но не размышляйте о самом Всевышнем Аллахе». Факих сказал: «Если человек желает достичь достоинства размышления, то ему необходимо размышлять о следующих пяти вещах...
Знайте, что всех чудес Посланника ﷺ не сосчитать. В трудах по Сире упоминается об около трех тысячах его муджиза. Мы же остановимся на ста самых известных объективных чудесах Пророка ﷺ.