Фото: Ислам-тудей.
«Аллах обещал верующим, совершавшим хорошие поступки, сделать их наместниками на земле [вместо неверующих], как Он делал наместниками тех, кто жил до них [верующих прошлых общин]. Он обязательно укрепит для них религию, которой Он доволен для них [Ислам]. Он заменит им опасность [со стороны неверующих] безопасностью [и Аллах выполнил это обещание]. Они поклоняются Мне и не приравнивают никого ко Мне. А кто после этого [упомянутых благ] откажется уверовать, те – нечестивцы» (Ан-Нур, 55).
После того, как в Худайбии мекканские мушрики не разрешили Пророку ﷺ и его сподвижникам совершать умру и не пустили их в Мекку, мусульмане сказали: «Эх, позволил бы нам Всевышний Аллах завоевать Мекку!» Вслед за этим был ниспослан этот аят (Ибн аль-Джаузи, VI, 58).
Однако Ибн аль-Джаузи посчитал это высказывание не очень достоверным и сопроводил упоминанием о предпочтительности первого высказывания.
«Кто действует в рамках предопределения Аллаха, тот – в Раю»
«И когда ваши дети достигнут совершеннолетия [по Шариату], то пусть просят разрешения [войти всегда], как просят разрешения взрослые. Так Аллах объясняет вам Свои знамения. И Аллах – Знающий, Мудрый» (Ан-Нур, 59).
Согласно риваяту Ибн Абу Хатима от Саида ибн аль-Мусайаба, тот говорил: «Человек должен просить дозволения войти к своей матери. Ведь об этом был ниспослан аят: «Когда дети из вашего числа достигнут половой зрелости, то пусть они спрашивают разрешения, как спрашивают разрешения те, кто старше них» (Алуси, внп, XVIII, 216).
«И они не поклоняются помимо Аллаха другим богам, не убивают без права на это тех, кого запретил [убивать] Аллах, и не прелюбодействуют. Кто совершит [что-то из этого], получит наказание. Удвоится ему наказание в Судный день, и он вечно пребудет [в Аду] униженным. За исключением тех, кто покаялся, уверовал и совершал хорошие поступки. Их дурные дела Аллах заменит хорошими, ведь Аллах – Прощающий, Милующий [верующих]» (Фуркан, 67-80).
В риваяте от ‘Абдуллаха ибн Масуда он рассказывает так: «Я спросил у Расулюллаха ﷺ: «Какой грех самый большой перед Аллахом?», и он сказал: «В то время, как Аллах сотворил тебя, считать кого-то равным Ему».
«Потом какой?» – спросил я. «Потом убийство тобой твоего ребенка из боязни, что он станет кушать вместе с тобой».
«Потом какой?» – спросил я. «Прелюбодеяние с женой твоего соседа», – сказал он. И в подтверждение этих слов Расулюллаха ﷺ был ниспослан аят: «Они не взывают помимо Аллаха к другим богам, не убивают людей вопреки запрету Аллаха...» (Имам аль-Бухари, Тафсируль-Куръан, 25/2; Адаб, 20; Дият, 1 ; имам Муслим, Иман, 142; Ахмад ибн Ханбаль “Муснад”, I, 380, 431).
Фото: FOTOKITA / shutterstock.com/ru 
Согласно другому риваяту от Ибн ‘Аббаса, дошедшему через Джурайджа, в связи с этим случаем был также ниспослан аят:
«Скажи Моим рабам, которые излишествовали во вред самим себе: «Не отчаивайтесь в милости Аллаха. Воистину, Аллах прощает все грехи, ибо Он – Прощающий, Милосердный» (Аз-Зумар, 53) (Ибн Касир, VI, 135).
Согласно одному риваяту, дошедшему от Ибн ‘Аббаса, аят «Они не взывают помимо Аллаха к другим богам, не убивают людей вопреки запрету Аллаха...» был ниспослан в Мекке и позже был отменен одним аятом (93-й аят) из суры «Ниса».
Однако в соответствии еще с одним дошедшим от него риваятом, этот аят был ниспослан одним из самых последних и ни в каком виде не был объектом отмены. Кроме всего прочего, в аяте из суры «Ниса» речь идет о муминах, а в этом аяте говорится о многобожниках (Имам аль-Бухари, Тафсируль-Куръан, 25/2, 4). Лучше всего известно Аллаху.
Из книги «Асбабун-Нузуль»
Американский боксер, трехкратный чемпион мира в тяжелом весе, принял Ислам в 1965 году. "У меня было много приятных моментов в жизни. Но те чувства, которые я испытал, стоя на горе Арафат (недалеко от Мекки, Саудовская Аравия) в день Хаджа, были самыми неповторимыми. Я был поражен неописуемой духовной атмосферой в месте, где более полутора миллионов паломников просит Бога о прощении грехов и даровании им Его благословения.
В 102 аяте суры «Бакара» Священного Корана Аллах Тагаля упоминает об истории знахарства и его носителях (смысл): «Даже если эти люди в бренном мире добьются высокого материального положения в обществе, разбогатеют, убедив кого-то в своих способностях, добьются желаемого результата, все равно в Судный День их место будет в аду».
Истинные ученые мужи ислама придерживались истины при любых обстоятельствах. Ни власть, ни деньги, ни положение в обществе не могли сломить их усердие по распространению истинного шариатского знания, даже тогда, когда их учения вступали в открытое противостояние с позицией правителей. Истинные ученые мужи ислама никогда не стремились к власти и полномочиям, наоборот, всячески избегали этого даже под угрозами и давлением.
Почтенная Умм Салама (да будет доволен ей Аллах!) говорила: «Когда при смерти у великодушного посланника заплетался язык и его голос был охрипшим, он дал три последних совета...
В естестве человека присутствует торопливость с момента его рождения. Аллах Всевышний говорит в Коране: «Человек сотворен нетерпеливым» (Анбийа 21/37). «Воистину, человек тороплив» (аль-Исра 17/11).
Упование на Аллаха Всевышнего подразумевает проявление доверия Его милости и мудрости. Аллах Всевышний с первых строк Корана характеризует себя Милостивым и Милосердным. Милость и милосердие Аллаха Всевышнего к Его рабам настолько велики, что несмотря на все неповиновение людей, и совершение ими грехов, Он продолжает наделять их благами, нисколько не ограничивая.
Вот как описывает самого умного человека пророк Мухаммад (мир ему). В одном из хадисов говорится...
Сегодня мы продолжим нашу постоянную рубрику и разберем 103 суру Корана, которая называется «Аль-Аср» («Время»). Сура была названа так в честь клятвы Всевышнего, упомянутой в первом аяте, – «Клянусь временем».