В этом году День Ашура приходится на 11 октября. В этот день желательно дарить подарки, совершать благотворительность и тратить на свою семью. Это добровольный необязательный акт поклонения, наряду с добровольным постом. Рассмотрим хадисы, на которых основано данное положение.
Относительно данного вопроса существует два вида преданий. Первое касается достоинства милостыни на 10 день Мухаррама (Ашура), а второе – достоинства милостыни на свою семью в этот день.
Что касается первого, в одном хадисе сказано: «Если человек постился 10 Мухаррама (Ашура), это равноценно тому, как если бы он постился целый год. Если человек даст милостыню в этот день, это равноценно тому, как если бы он давал милостыню целый год».
Что касается, милостыни для своей семьи, в одном хадисе говорится: «Тот, кто будет тратить свое имущество на свою семью в день ‘Ашура, на того Аллах будет тратить в течение всего года».
Эти и другие хадисы говорят об особой важности дарения подарков и траты своего имущества на своих близких в день Ашура. В этот день больше чем в другие нужно уделить этому особое внимание. Стоит давать деньги, продукты питания, или любые другие подарки.
Несмотря на то, что некоторые ученые считают эти хадисы слабыми (даиф), другие такие как имам Байхаки и Ибн Хиббан считали их достоверными. Кроме того, в достоверном хадисе Посланника Аллаха (мир ему) сказано: «Тот, кто щедр (материально) к своей семье в день Ашура, тому Аллах сделает обильным (в пропитании) и другие годы». Суфьян ас-Саври (да будет доволен им Аллах) сказал: «Мы проверили этот хадис и нашли его действующим» т.е., то, что говорится в этом хадисе об обещании обильности пропитания, исполнилось.
Более того, ученые согласны во мнении о дозволенности применения слабых хадисов относительно благих деяний, пока они не являются выдуманными (мавду).
Вдобавок, не стоит забывать, что милостыня является благим предписанием, особенно важным в значимые даты мусульманского календаря. Милостыня способствует сочувствию и укреплению отношений между людьми, распространению дружбы и милосердия между ними.
А Аллах знает лучше.
Вопрос: Можно ли заниматься работой и читать Коран? Не будет ли это непочтением в отношении Корана? И если у человека нет малого омовения, может ли он читать Коран из мусхафа не дотрагиваясь до него? Ответ: Не запрещается читать Коран во время работы, если она не отвлекает его сердце от чтения, и читать Коран с мусхафа можно без малого омовения перелистывая страницы карандашом.
Вопрос: Требуется ли восполнение намазов, совершенных за спиной всех имамов исламского мира, кроме представителей мазхаба Ахл-и Суннат ва’л-Джамаат? Ответ: Камаль Ибну’л-Хумам в произведении «Фатхул’л Кадир» написал: «Совершать намаз, стоя за развратником (фасик), является деянием макрух. Потому что в людях может проснуться ненависть по отношению к нему, а это нарушит омовение».
Чтение намаза независимо от места, где это происходит, весьма важно, так как является фардом-обязательным, однако мечеть – Дом Аллаха Та’аля. Совершающий намаз в Доме Всевышнего удостоится благ в 27 раз больше, чем тот человек, который читает намаз где-то в другом месте.
В Благородном Коране в суре «аль-Маида» в 87 аяте сказано: «О те, которые уверовали! Не запрещайте блага, которые Аллах сделал дозволенными для вас, и не преступайте границы дозволенного. Воистину, Аллах не любит преступников». Для мусульман грибы считаются...
Каким должен быть муж по исламу? Что он должен делать и чего не должен?
В хадисе, переданном от Зейда ибн Сабита (радыйаллаху анху) сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «О, люди! Совершайте намаз в своих домах. Так как за исключением...
В последнее время начинаю ощущать, что я совершаю намаз больше на автомате, чем осознано. Как мне быть, как мне вернуться в прежнее состояние, которое было у меня? когда я только начал совершать намазы?
Если верующий соблюдает пост и продолжает злословить, врать, сплетничать, материться, значит, он не понял смысл поста. Его пост пустой и лишен ценности.