Фото: FoToArtist_1 / elements.envato.com 
В Куръан Кариме приводится какое-то положение с широкой сферой применения. Однако благодатная сунна сообщает, что вовсе не подразумевается всеохватность этого довода. Может быть, имеется в виду лишь определенная часть упомянутых в данном случае индивидуумов. Благодатная сунна называет тех субъектов права, которые подпадают под действие этого закона. В науке усул аль-фикх это называется выделением (тахсис).
Такое наблюдается в этом кораническом аяте:
“Аллах завещает вам относительно ваших детей: мужскому полу – доля, равная доле двух женщин. Если (детей) женского пола больше двух, то им – две трети того, что он (умерший) оставил (в наследство). А если (дочь) одна, то ей – половина. И каждому из родителей (умершего) – одна шестая того, что он оставил, если у него есть ребенок. А если у него нет ребенка, то ему наследуют родители, и матери – одна треть. А если у него есть братья (или сестры), то матери – одна шестая. (Деление наследства производится) после выплаты по завещанию и (выплаты) долга. Вы не знаете, кто вам ближе и полезнее – ваши дети или родители. (Такое деление) – обязательное (установление) от Аллаха. Поистине, Аллах — Знающий, Мудрый” (Ан-Ниса, 11).
В этом аяте содержится установление с широким охватом, касающееся каждого отца или каждой матери, которые оставляют наследство своим детям. Также в нем сообщается, что под действие данного хукма подпадают все наследники мужского пола. Однако величественная сунна ограничивает круг лиц мужского пола, оставляющих наследство, исключив из него пророков.
Божественная защита сунны – доводы из Корана
Наш Пророк ﷺ сказал: “У нас, пророков, не бывает наследников. Оставленное нами имущество - садака”.
Также наш Посланник Аллаха ﷺ ограничил этот хукм следующим изречением: “Мусульманин не может быть наследником неверующего. Неверующий не может быть наследником мусульманина”.
С учетом приведенных здесь и имеющихся в других хадис-шарифах ограничений (после выведения некоторых субъектов из-под действия данного в аяте установления), смысл 11-го аята суры “Ан-Ниса” будет таким:
“Для каждого отца и каждой матери, оставляющих наследство, наследником будет их сын. Однако если лицо, оставляющий наследство, является пророком, то ему никто не унаследует, так как пророки не оставляют наследства. Также в том случае, если наследник убьет того, кто оставил ему наследство, то этот убийца не может унаследовать имущество оставившего ему наследство родственника. И в том случае, если лицо, оставляющее наследство, и лицо, которое его получает, исповедуют разную религию, то они не могут быть наследниками друг друга”.
Мухаммад Йелкенджи «Ясной религии ислам не может быть без посланника Аллаха ﷺ»
Помимо 14-ти сыфатов, у Всевышнего Аллаха есть множество Прекрасных имен. Именами называются те прилагательные и существительные, которыми описывается Божественная Сущность. В Благородном Коране и хадисах упоминается множество имен Аллаха, но нельзя думать, будто наличие большого количества имен предполагает наличие большого количества их обладателей. Все эти имена принадлежат Всевышнему Аллаху и свидетельствуют о существовании только одного Создателя. Изучая эти имена, верующий познает своего Господа.
Известно, что подобие лотереи имелось и до прихода ислама, во времена джахилии. Люди помечали свои стрелы, и затем брали деньги исходя из отметки, которая была на стреле, которую они выбирали.
Священный Коран может находиться в любой комнате в доме, главное, чтобы он не находился на том уровне, который мог бы указывать на неуважение к нему.
Одна из знаменитых фигур в истории Ислама – Билял ибн Рабах аль-Хабаши (да будет доволен им Аллах) – первый муэдзин Ислама, павший на пути Аллаха, один из первых сподвижников пророка Мухаммада (мир ему)...
Эти кадры сняты сыном той женщины. На них видно, как птица, которую та кормила вплоть до своей кончины в возрасте 94 лет, ведет ее сына к ее могиле...
В данной статье повествуется о достоинствах Расулюллаха (мир ему). Я жду от своих братьев по вере, читающих, слушающих и хранящих у себя эту книгу, что они отнесутся к ней со вниманием и, не упуская ни одной минуты, начнут размышлять над ее положениями. Здесь имеется несколько обстоятельств. Первое обстоятельство: Оно состоит в необходимости отметить достоинства Посланника Аллаха (сав) по сравнению с другими пророками.
Мне 32 года, я верующий мусульманин. Совершаю намазы, держу уразу, делаю все, чем бы доволен был Создатель. Но эта жизнь не представляет для меня интереса, постоянно думаю о смерти, не знаю, что делать...
Я замужем два года. Есть ребенок. Мой муж после замужества запретил мне звонить родителям и видеться с ними. Он обосновывает это тем, что теперь я вся принадлежу ему одному. Сам он тоже своим родителям не звонит и не ходит к ним. Как оказалось позже, его мама сама приходила к нам, когда меня не было дома.