Наше время предлагает людям очень ответственное испытание – испытание богатством и бедностью. Причем испытание богатством может быть куда тяжелее для множества людей.
Люди не воспринимают богатство как какое-либо испытание, многие считают это основной своей целью в жизни и стремятся к его достижению всеми силами. Ради этого они жертвуют своей верой, отношениями, свободным временем, здоровьем.
Верующий человек относится к богатству и достатку лишь как к средству достижения довольства Всевышнего Аллаха. Достаток нужен ему для того, чтобы не нуждаться в других людях, чтобы иметь время для поклонения и служения Господу, а также для того, чтобы зарабатывать великие награды, жертвуя из своего имущества на нужды бедняков.
Не всем дано быть богатыми. Многие люди живут от зарплаты к зарплате, периодически берут в долг и очень часто ограничивают себя в определенных благах. Кто-то и вовсе живет за чертой бедности или в нищете. В предопределении каждого человека записан его жизненный удел.
Сколько он съест, выпьет, наденет, сколько всего будет использовать – все это записано, и человек не умрет, пока не съест свой последний кусок и не выпьет последний глоток воды. Но, даже веря во все это, человек боится бедности. Страх бедности и стремление к богатству заложено в наше естество.
Аллах призывает бороться с этим естественным страхом и воспитывать в себе упование и уверенность в Его поддержке:
«Дьявол угрожает вам бедностью и велит творить мерзость. Аллах же обещает вам прощение от Него и милость. Аллах – Объемлющий, Знающий» (аль-Бакара, 268).
Слово «милость» (фадль) в этом аяте толкователи разъясняют как «блага, щедрый удел». Данный аят суры «аль-Бакара» связан с другими аятами этой суры, в которых Всевышний призывает жертвовать частью своего имущества на богоугодные дела.
Человеческий нафс, подстегиваемый наущениями шайтана, не желает ничего отдавать из своего имущества. Дьявол пугает людей бедностью, но Аллах сообщает, что все их пожертвования будут щедро компенсированы еще в этом мире. Кроме того, они за свою милостыню получат прощение и великие вознаграждения в будущем мире.
В другом аяте Всевышний говорит:
«Не убивайте своих детей, опасаясь нищеты, ведь Мы обеспечиваем пропитанием их вместе с вами. Воистину, убивать детей – тяжкий грех» (аль-Исра, 31).
В древности у арабов убийство детей, в особенности девочек, не считалось порицаемым делом. Боясь нищеты и позора, родители могли лишить жизни своих детей. Аллах в ниспосланном Им Писании запретил это людям, сообщив, что Он обеспечивает каждого человека достаточным пропитанием в этом мире.
Наша богобоязненность проявляется в сложных ситуациях, когда нам приходится делать выбор. Выше мы пояснили, что верующий человек не должен бояться бедности. Это значит, что ему следует тратить часть своих средств на благие поступки и не обращать внимания на запугивание шайтана. Также это значит, что страх бедности не должен толкать человека к грехам.
Жизнь часто ставит людей перед выбором: довольство начальника или молитва во время работы, увольнение или посещение пятничного намаза, запретная ипотека или жизнь в арендованной квартире. В жизни человека очень много подобных ситуаций, когда ему приходится делать выбор между довольством Всевышнего и довольством своего нафса. Никогда не следует забывать следующую истину:
«Поистине, что бы человек ни оставил ради Аллаха, Он непременно заменит ему это тем, что лучше» (Ахмад).
Катада ас-Судуси (р.а.), комментируя данный хадис, говорил: «Если мужчина, имея возможность совершить что-либо запретное, оставит это только лишь из-за страха перед Аллахом Всевышним, то Аллах заменит ему это в этой жизни, прежде будущей».
Islam-today
Люди могут задать вопрос – зачем вообще поклоняться, если все предопределено? Если участь человека – быть ему верующим или неверующим - уже решена, зачем тогда поклоняться, зачем совершать ‘ибадат, зачем вообще что-то делать, если уже все предопределено, кем я буду в ахирате?
Ответ: Суры, ниспосланные до переселения Пророка в Медину, называют мекканскими, а суры, ниспосланные после переселения, называют мединскими. У этих сур есть свои особенности...
По словам ученых, стратегия ИГИЛ не представляется логичной для обычного человека. Она может иметь смысл только для таких организаций или даже государств, которые объединяют головорезов со схожим типом мышления.
Однажды жена пророка (мир ему) Сафия (р.а.) во время дороги заплакала, потому что, как она говорила, он посадил ее на медленного верблюда. Он...
Ибн Таймийа утверждает: «Божество (илях) означает объект поклонения, а господь (рабб) - владыка своих рабов». Он хочет сказать, что слова «божество» (илях) и «господь» (рабб) имеют разные значения. Но, начиная со времени сотворения человека, в его сознании, в самой его природе заложено понимание того, что Бог (илях) - это Господь (рабб), а Господь (рабб) - это Бог (илях).
Счастье… О нем так много говорят, о нем все так мечтают, но у каждого оно свое, каждый вкладывает в него разные понятия. В чем истинное счастье? И какое оно у мусульманина
Многие из верующих пренебрегают пятничным намазом. И когда задаешь вопрос, почему человек не посещает пятничную молитву, то часто в ответ слышишь, что он не умеет читать намаз, не знает как вести себя в мечети и т.д..
При обращении к Аллаху каждый из нас хочет получить ответ. Вроде мы выполняем все условия: правильное место, время, нужные слова. Но чего-то все равно не хватает. Чего же?..