Курбан-байрам, также известный как Ид аль-Адха, является вторым по значимости праздником в исламском мире после Ураза байрама, также известного как Ид аль-Фитр.
Праздник отмечается в память о готовности пророка Ибрахима (а.с.) по велению Всевышнего принести в жертву своего сына. Пророк Ибрахим (а.с.), известный в библейской традиции как Авраам, поклялся, что, если у него будет сын, то он будет готов принести его в жертву ради Аллаха.
Когда у него родился сын, он вспомнил об этой клятве во сне. И Ибрахим (а.с.), и его сын согласились сдержать этот обет несмотря на то, что шайтан пытался им помешать. Своей готовностью принести в жертву своего сына пророк Ибрахим (а.с.) показал свою верность Всевышнему, за что был вознагражден. Всевышний ниспослал ему с небес барана, и пророк принес его в жертву вместо своего сына.
Позже часть жертвенного животного пророк Ибрахим и его семья оставили себе, а другую часть раздали бедным. Вот почему мусульмане традиционно приносят в жертву животных во время Курбан-байрама, а этот праздник также называют Праздником жертвоприношения. В этой статье мы вам расскажем о том, как это событие праздновалось в Османской империи.
Актуально! Читайте также: Курбан-байрам: адабы приема гостей
Во время мусульманских праздников в султанском дворце и среди простого народа проводились особые церемонии, которые занимали важное место в культурной жизни Османской империи.
Во дворце проводилась праздничная церемония приветствия султаном, которая называлась «Муайеде Алайы». Это была самая важная церемония в султанском дворце после церемонии Джюлюс, знаменующей переход престола к новому султану.
В Османской империи церемонии, посвященные мусульманским праздникам, были важны не только с религиозной точки зрения, но и с точки зрения демонстрации величия династии Османов.
Дело в том, что в те времена власть измерялась не только военной мощью, но и великолепием дворцов, и роскошными публичными церемониями.
В Османской империи правила и порядок официальных церемоний определялись Сводом законов Мехмеда Завоевателя (Фатих Кануннамеси). С очень небольшими изменениями этот Свод действовал достаточно долгое время.
До середины XIX века церемония празднования Курбан-байрама проводилась султанами во дворце Топкапы, а с 1867 года в Большом церемониальном зале во дворце Долмабахче, за исключением двух церемоний, проводившихся во время правления султана Абдулхамида II во дворце Йылдыз.
За день до праздника, в так называемый день Арафа, во втором дворе дворца Топкапы проводилась особая церемония. К Воротам Благоденствия выносили трон султана, здесь он принимал высокопоставленных чиновников и обменивался с ними приветствиями.
Султан сам выбирал себе мечеть для праздничного намаза, обычно это была Айя София или Голубая мечеть. У султанов было принято совершать утренний предпраздничный намаз в Зале святых реликвий, где хранятся принадлежащие Пророку (с.а.с.) и его близким сподвижникам вещи.
Затем султан верхом на красивом скакуне отправлялся в мечеть на праздничный намаз. Упряжь лошади заранее украшалась золотом, жемчугом и драгоценностями. После праздничного намаза у Ворот Благоденствия начинались официальные праздничные поздравления султана и высших государственных чиновников.
Овец, приготовленных для заклания от имени султана, сопровождали специально одетые слуги. А мясо принесенных в жертву животных отправляли в медресе, школы и нуждающимся.
Праздничные дни в Османском государстве объявлялись выходными. Обычно перед праздником офицерам и госслужащим выплачивалась надбавка к заработной плате.
В эти дни солдатам раздавали сахар, баранину, халву и пахлаву, а полицейским – дарили фески. Также в первый день праздника заключенным в тюрьмах раздавали халву, а некоторые из заключенных, отбывших две трети срока наказания, освобождались по случаю праздника.
Интересное: Как правильно совершить жертвоприношение?
Допустимо ли употреблять в пищу мясо барсука?
Вопрос: Я знаю, что не дозволяется иметь половое сношение в комнате, где есть Коран, но если я его закрою чистым полотенцем, шариатское положение касательно этого останется прежним? Ответ: يَجُوزُ قُرْبَانُ الْمَرْأَةِ فِي بَيْتٍ فِيهِ مُصْحَفٌ مَسْتُورٌ، كَذَا فِي الْقُنْيَةِ Сближение с женой (половой акт) в доме (в комнате), где есть Коран , который закрыт (тканью, стоит внутри шкафа и т.д.) разрешено.
Нет сомнения в том, что колдун – это неверующий. Говорится в Коране: «Неверующими были шайтаны, и они обучали людей колдовству» (аль-Бакара, 102). Шайтан, обучая людей колдовству, преследует единственную цель – добиться отречения их от Аллаха. Всевышний Аллах говорит об ангелах Харуте и Маруте следующее: «И последовали за тем, чему учили шайтаны в царстве Сулеймана. Сулейман не был неверующим, неверующими были шайтаны, и они обучали людей колдовству, а также тому, что было ниспослано двум ангелам в Вавилоне – Харуту и Маруту.
Сексуальное влечение человека естественно, так как оно создано Аллахом. Сексуальное влечение подобно другим желаниям человека может быть утолено как законным, так и незаконным образом. В Коране сказано: "Они сказали: "Господи, овладело нами наше несчастие, и мы оказались народом заблудшим"
На протяжении своей жизни человек испытывает разные виды любви разной степени. Одна из форм любви, которая постоянна для искреннего верующего – это любовь к посланнику Аллаха (мир ему).
В соответствии со словами посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) для человека самым чистым уделом, является тот, который заработан собственными руками и честным трудом. Ни один из пророков никогда не жил за счет других людей. И предыдущие пророки, и пророк Мухаммад (салаллаху алейхи ва саллям) занимались различными видами деятельности, и в то же самое время были примером профессионализма на этом поприще.
Однажды один из сподвижников спросил посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) о том, какие обязанности возложены на человека по отношению к его соседям. В ответ посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) ответил: «Если сосед заболеет
В одном из хадисов говорится: «Самым лучшим садака является то, которое дано...