Али (р.а.) сказал: «Вознося дуа, для того, чтобы увеличить вероятность принятия его, сначала надо произнести благословение (салават)».
Ведь если человек возносить благословение (салават) нашему Пророку ﷺ, Всевышний Аллах принимает это благословение.
А если сразу после этого человек попросит в дуа, что пожелает, Всевышний Аллах примет и эту дуа, ведь до этого было произнесено имя Его Любимца.
Ведь, как правило, если одно слово человека в одном месте принимается, то следует надеяться, что будет принято и другое его слово.
Мусульмане, совершающие пятикратный намаз, естественным образом исполняют это повеление, ведь произнося поминания (тасбихат) после намаза, они, поднимая руки, говорят:
«Алхамду лилляхи раббильалямин вассаляту вассалляму аля саййидина Мухаммадин ва аля алихи ва асхабихи аджмаин»
(«Хвала Аллаху, Господу миров, благословение и приветствие нашему господину Мухаммаду, а также членам его семьи и всем его сахабам»).
Читайте также: Дуа, исполняющие мечты
О, Аллах, я прошу у Тебя, у Великого, чтобы Ты ни на миг не сделал меня пленником этого земного мира, суть которого – тень и фантазии.
Я только капля в море Твоей любви. Как мне, утонув в этом бесконечном море, обрести встречу с Тобой?
Сделай Своего Любимца помощником мне, пусть от раскроет мне глаза и покажет мне Твой свет и Твою красоту!
Ду’а, которая предохраняет от кожных заболеваний и сумасшествия. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) в подобных случаях советовал читать нижеследующую ду’а: اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبرَصِ وَ الْجُنُونِ وَ الْجُذَامِ وَ سَيِّئِ الْأَسْقَامِ. «Аллахумма инни агузу бика мин-аль-барасый уа-ль-джунани уа-ль-джудами уа сайиэ иль-аскам». О Боже! Ищу защиты у Тебя от кожных заболеваний и сумасшествия. (Рияду’c-Салихин) Ду’а, прочитав которую можно обезопасить себя от гнойного нарыва.
Мечеть посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) была очень простой. Стены были сделаны из камня, а потолок из ветвей пальмы. При посланнике Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) мечети не украшались
«Шайтан» – довольно широкое понятие в исламском богословии. Точно можно сказать лишь одно: шайтан – это злой дух. Одни мусульманские богословы причисляют шайтанов к особой разновидности джиннов – самой неверующей и строптивой. Другие относят этих созданий к категории существ, которые с самого начала обречены на муки в Аду и неверие.
Пророки не оставляли имущества, мешки золота и драгоценностей, а основной их целью...
Всевышний создал людей мужчинами и женщинами. Он повелел, чтобы эти создания были мало похожи, и в тоже время, чтобы именно их союз двигал вперёд человеческую историю. О том, что нередко мешает взаимопониманию мужчины и женщины, о том, как их союз влияет на их же существование – от семьи до общества в целом, мы говорим с Аишой Анастасией Корчагиной, исламским психологом, тренером личностного и корпоративного развития, коуч-ментором.
Почтенный Пророк (мир ему) соизволил сказать: «Макам-махмуд – это то место, где я буду заступаться за свою умму». (Имам Табари). В одном риваяте от Имама Тирмизи сказано, что у Пророка (мир ему) спросили о Макам-махмуде, и он ответил, что это шафаат.
Аллах Всевышний подарил нам в земной жизни множество благ и радостей, среди которых особое место занимают наши дети. Они доверены нам Всевышним Аллахом – они наш аманат.
Почему, когда мусульмане пишут упоминают имя посланника Аллаха устно или на письме, то добавляют выражение «саляллаху галяйхи ва салям» или сокращенно «с.г.с»?