Ислам — совершенная религия, религия чистой нравственности и благородного поведения. Священной миссией каждого мусульманина является призыв к религии ислама других людей — дагват. Дагват заключается в представлении ислама в его истинном виде словами и деяниями.
Каждый мусульманин является «визитной карточкой» ислама, по которому будут судить о религии в целом. Поэтому каждый верующий должен стать воплощением религии истины и стремиться к качествам, которые высоко ценятся в исламе. Призыв не должен отягощать и быть навязанным, ведь «нет принуждения в религии». Призывющий к религии ислама должен быть мягок и ненавязчив, мудр и милосерден и своим примером делать людей лучше, дарить им добро и свет.
Верный путь очевидно и явно отличается от заблуждения (от пути греха). Кто не верит Сатане [его соблазняющим обещаниям, смертоносным фантазиям], а [всем сердцем] верит Богу (верует в Него), тот ухватился за надежное, оно не оборвется (не подведет). Всевышний все слышит и обо всем знает (2:256).
Дагват начинается с искренних намерений, так как каждое наше деяние оценивается по нашим намерениям. Дагват должен быть направлен на обретение довольства Всевышнего, распространение нравственных ценностей и красоты ислама, искренне уважая и любя их сам. Трепетное отношение к своей религии должно быть подкреплено благими действиями, которые обретут ответ в сердцах людей. Такой человек светится изнутри, к его примеру стремятся остальные, а дагват его является совершенным.
Дагват в зависимости от того, на кого он направлен, можно условно разделить на три вида:
Дагватом может заниматься каждый, но не стоит говорить о том чего не знаешь, нужно приводить логические доводы аргументы, приводя примеры из Корана, хадисов и сунны пророка (мир ему). Если вы не знаете чего-то касательно того или иного вопроса, лучше воздержитесь от поспешного неподготовленного ответа. Говорите только о том, что знаете наверняка и не вводите в заблждение остальных.
Общение мусульман между собой на религиозные темы уже является дагватом. Ведь они деляться своими знаниями, увеличивают свою любовь к Всевышнему и открывают новые грани своей религии.
Aquila
Интересная статья? Пожалуйста, сделайте репост на Facebook!
Рассказать о русских мусульманках меня вдохновило письмо девушки, на которое я наткнулась на одном из сайтов. Она писала, что находится в очень сложной ситуации, так как недавно приняла Ислам и живет в христианской семье, от которой вынуждена скрывать свою принадлежность к мусульманству. Сегодня мы публикуем рассказ о себе русской мусульманки Сафии. Мы попросили ее написать о себе, как она пришла к Исламу и дать советы новообращенным сестрам, которые находятся в затруднительной ситуации
В промежутке с 1950-х по 1970 годы прошлого века в исламский мир ворвалась новая идеология, которая в тот же период времени стала задавать тон в политических дискуссиях и нашла массу своих почитателей. Ее тут же взяли на вооружение различные политические силы и она получила название «исламского социализма».
«Не ступай по земле горделиво, ведь ты не пробуришь землю и не достигнешь гор высотой!» (сура «Исра», аят 37)
Эта составляющая поста является одной из важнейших. Без нее пост считается недействительным и не засчитывается как поклонение.
В исламе важное значение придается тому, с кем человек дружит, общается. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Человек исповедует ту же религию, что и его близкий друг. Так пусть же посмотрит каждый из вас, кто является вашим близким другом!» (Абу Дауд, ат-Тирмизи, Навави) Но как понять, что с одним человеком стоит дружить, а другого стоит остерегаться? Интересен опыт праведных мусульман, которые по определенным критериям могли сказать, что они знают человека.
Вопрос: попадет ли человек в рай, если он верит в Аллаха, но не верит в Пророка (мир ему)?
Есть хадисы, где подчеркивается, что есть определенные категории людей, которые будут особенно лишены милости Всевышнего в Судный день; Он не посмотрит на них «взглядом милости», не очистит их и не заговорит с ними...
Знайте, что всех чудес Посланника (мир ему) не сосчитать. В трудах по Сире упоминается об около трех тысячах его муджиза. Мы же остановимся на ста самых известных объективных чудесах Пророка (мир ему).