Ислам — совершенная религия, религия чистой нравственности и благородного поведения. Священной миссией каждого мусульманина является призыв к религии ислама других людей — дагват. Дагват заключается в представлении ислама в его истинном виде словами и деяниями.
Каждый мусульманин является «визитной карточкой» ислама, по которому будут судить о религии в целом. Поэтому каждый верующий должен стать воплощением религии истины и стремиться к качествам, которые высоко ценятся в исламе. Призыв не должен отягощать и быть навязанным, ведь «нет принуждения в религии». Призывющий к религии ислама должен быть мягок и ненавязчив, мудр и милосерден и своим примером делать людей лучше, дарить им добро и свет.
Верный путь очевидно и явно отличается от заблуждения (от пути греха). Кто не верит Сатане [его соблазняющим обещаниям, смертоносным фантазиям], а [всем сердцем] верит Богу (верует в Него), тот ухватился за надежное, оно не оборвется (не подведет). Всевышний все слышит и обо всем знает (2:256).
Дагват начинается с искренних намерений, так как каждое наше деяние оценивается по нашим намерениям. Дагват должен быть направлен на обретение довольства Всевышнего, распространение нравственных ценностей и красоты ислама, искренне уважая и любя их сам. Трепетное отношение к своей религии должно быть подкреплено благими действиями, которые обретут ответ в сердцах людей. Такой человек светится изнутри, к его примеру стремятся остальные, а дагват его является совершенным.
Дагват в зависимости от того, на кого он направлен, можно условно разделить на три вида:
Дагватом может заниматься каждый, но не стоит говорить о том чего не знаешь, нужно приводить логические доводы аргументы, приводя примеры из Корана, хадисов и сунны пророка (мир ему). Если вы не знаете чего-то касательно того или иного вопроса, лучше воздержитесь от поспешного неподготовленного ответа. Говорите только о том, что знаете наверняка и не вводите в заблждение остальных.
Общение мусульман между собой на религиозные темы уже является дагватом. Ведь они деляться своими знаниями, увеличивают свою любовь к Всевышнему и открывают новые грани своей религии.
Aquila
Интересная статья? Пожалуйста, сделайте репост на Facebook!
В таком доме царит гармония, покой, любовь и взаимоуважение. Это дом, в котором хочется находится и проводить время. Это место, где душа обретает покой от всех внешних забот и проблем «за дверьми»
Пророки – это избранные Аллахом мужчины, которые обладали высокой нравственностью и были примером для людей. Каждый из Пророков верный, умный и прорицательный. Ни один из них не был лжецом, предателем или глупцом. Каждый из них был непогрешим, защищен от куфра, от больших и малых грехов до и после получения пророчества.
Аллах обещал пропитание (ризк) каждому на земле. Ризк заключается не только в финансах. Для разных людей ризк может заключаться в разных вещах. Например, для учащегося ризк – это знания, для младенца – грудное молоко. Ризк – это то, в чем мы нуждаемся.
Существуют хадисы, в которых посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) советовал...
Фидья может быть выплачена как одному бедняку, так и сразу нескольким. Фидья может быть выплачена во время месяца Рамадан, до его наступления, а также после его окончания.
«Однажды Пророк (с.г.в.) вошел в мечеть и увидел людей, которые разговаривали и смеялись. Пророк (с.г.в.) остановился и поприветствовал их, а затем сказал: «Почаще вспоминайте о разрушительнице наслаждений». Люди спросили: «Что такое разрушительница наслаждений?» «Смерть», - ответил Пророк (с.г.в.).
Нашему любимому Пророку (мир ему) сообщили радостную весть о рождении сына. Родился его любимое дитя, единственный сын Ибрахим. «Этой ночью у меня родился сын. Я дал ему имя моего праотца Ибрахима», - сказал наш Пророк (мир ему). Поистине, ребенок - одно из лучших благ, дарованных Аллахом. Посланник Аллаха недаром сказал: «Я дал ему имя моего праотца Ибрахима». Несомненно, все истинные пророки прошлого являются посланниками Аллаха.
В пятом году хиджры состоялась битва у рва, которую еще называют нашествием союзных племен. После изгнания бану Надир из окрестностей Медины, некоторые из них поселились в оазисе Хайбар. Днем и ночью они замышляли о том, как отомстить мусульманам.