Несомненно, в Раю множество ароматов. Эта тема раскрывается в текстах хадисов. Передается от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра ибн аль-‘Аса (р.а.), что посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Убивший зимми (зимми – немусульманин, живущий на землях мусульман под защитой их законов – прим.ред.) не почувствует благоухания Рая, которое будет ощущаться уже на расстоянии столько-то, столько-то» (Хаким, «аль-Мустадрак», №2580, 2/137).
В этом хадисе с целью обозначения дальности расстояния благоухания райских садов применяется выражение «столько-то, столько-то».
Читайте также: Что делают ангелы, пока люди спят?
В другом хадисе это расстояние передается числами. Передается от Абу Бакрата (р.а.), что посланник Аллаха ﷺ сказал:
«... Поистине, благоухание ароматов райских садов будет ощущаться с расстояния пятисот лет пути» (Ахмад ибн Ханбаль, «аль-Муснад», №20506, 34/143).
В хадисах приводятся разные числа: сорок, пятьдесят, семьдесят, сто и тысяча.
Согласно разъяснениям мусульманских ученых, возможно, эта разница указывает на различные ступени, которыми будут обладать обитатели Рая.
Вся истина принадлежит Аллаху.
Болезни постигают не только наше тело, но и ум, и душу. Духовные болезни постигают человека при отдалении от религии и приводят к ослаблению имана. Эти духовные болезни могут постичь человека:
Когда к благословенному Пророку (ﷺ) приходили коранические аяты, он читал их людям около Каабы громким голосом, и все его слушали – уверовавшие и неверующие. Каждый, кто слышал Коран, понимал совершенство его слов и его смысла, удивлялся изяществу его выражений, постигал его значение, воспринимал разумом его бесподобность, правдивость и сройность.
При обучении совершению намаза, необходимо наметить план. Так как человек, обучаясь намазу, сталкивается с множеством трудностей. Что нужно изучать в первую очередь? А что можно оставить на потом?
Несомненно, самыми возвышенными в духовном плане считаются пророки. А кто следует за ними?
5 фактов о Мизаб ар-Рахма (водосточном желобе милости), которых вы могли не знать.
Габдел-Агля Ютами сказал: Три категории людей будут находиться на холмах из мускуса, пока люди будут освобождаться от своих расчетов: имам, чтец Корана, третий человек - это муэдзин, который тоже будет желать довольства Аллаха за то, что призывал людей на молитву
Только ли по отношению к единоверцам должны проявлять эти качества мусульмане?