«Все, что пьянит – хамр, и любой хамр – запретен»
Есть очень интересный хадис от Умара ибн Аль-Хаттаба (р.а). До ислама Умар (р.а), часто употреблял алкогольные напитки, на самом деле многие сподвижники во времена джахилии злоупотребляли этим.
Когда Умар (р.а.) принял ислам, он хотел убедиться, что оставил после себя всё нежелательное, и делал это искренне ради довольства Аллаха и Его Посланника ﷺ.
Умар (р.а.) искренне просил Всевышнего разъяснить ему некоторые вопросы. И многие из нас знают о связи между дуа Умара (р.а.) и некоторыми аятами об алкогольных напитках. Давайте обратимся непосредственно на повествование, которое передано в сборнике хадисов Тирмизи:
Умар делал дуа:
«О, Аллах, сделай вопрос об алкогольных опьяняющих веществах как можно более ясным для нас».
Когда он произнес это дуа в первый раз, Аллах ниспослал следующий аят:
«У тебя [о Мухаммад] спрашивают о вине и азартных играх. Ответь: «В них большой грех, но и [незначительная] польза для людей, впрочем, греха в них [несоизмеримо] больше, чем пользы» (Аль-Бакара, 219).
После того, как этот аят был ниспослан, Умар (р.а.) начал возносить Всевышнему такое дуа:
«О, Аллах, дай нам ясность в этом вопросе. Я действительно хочу знать, харам ли это всегда или в определенное время».
Можно ли мусульманам пить безалкогольное пиво?
Тогда Всевышний ниспослал следующий аят:
«О верующие! Не приближайтесь к намазу, будучи пьяными, пока не станете понимать [смысл того], что говорите» (Ан-Ниса, 43).
Потому что в итоге произошло то, что группа сподвижников совершала магриб-намаз, а сподвижник, который проводил намаз, был пьян, поэтому он начал путать аяты и прыгать от одной суры на другую.
Поэтому Всевышний запретил приходить на молитву в нетрезвом состоянии.
После этого аята сподвижники либо пили задолго до намаза, чтобы протрезветь, перед тем как прийти в мечеть, либо начинали пить после иша-намаза.
После этого Умар (р.а.) еще раз обратился к Всевышнему с дуа: «О, Аллах, проясни для нас вопрос об алкоголе».
Всевышний ниспослал следующий аят:
«Поистине, шайтан желает ввергнуть вас во вражду и [взаимную] ненависть посредством вина и азартных игр, и помешать вам поминать Аллаха и [совершать] намаз. Неужели вы не перестанете?» (Аль-Маида, 91)
Умар (р.а.) сказал: «Все понятно. Я больше не буду произносить это дуа!»
После этого аята некоторые из сподвижников пришли к пророку Мухаммаду ﷺ и спросили: «Что случится со сподвижниками, которые до этого умерли и пили?»
Всевышний ниспослал следующий аят:
«Нет греха на верующих, совершавших благие дела, за то, чем они питались [до запрета], если они остерегались [других запретов], верили [проявляя стойкость в вере] и совершали благие дела. А затем [после запрета на опьяняющие напитки и азартные игры] они остерегались [запретного] и верили [в запретность этого]» (Аль-Маида, 93).
История о том, как с милостью Аллаха спиртное превратилось в уксус
Из этой истории действительно важно то, что Умар (р.а.) искал истину, он не искал лазейки, он не искал удобства. Потому что его любовь к Аллаху и пророку Мухаммаду ﷺ была больше, чем его любовь к алкоголю и другим греховным делам.
И доказательством этого также является то, что передано у Аль-Бухари и Муслима о том, что Умар действительно встал и сказал: «О люди, запрет на одурманивающие вещества очевиден. Будь то виноград, финики, мед, пшеница или ячмень… все то, что опьяняет ум, остановитесь ли вы и избежите греха?»
Уровень искренности, которым обладал Умар (р.а.) является для нас примером. А именно желание знать правду, чтобы за ней не следовало, а не желание найти лазейку, чтобы продолжать подчиняться своим низменным желаниям.
Мухсин Нурулла
Шайтаны закованы в цепи в месяц Рамадан, а с чем связаны плохие страшные сны в этот месяц? в прошлом году в месяц Рамадан , я почти каждый день видела неприятные сны, мертвых детей, или избиения, а в один из ночей ко мне явился (мне так показалось, джинн в облике человека)
Насколько я знаю, прикосновение к интимным местам портит тахарат. А как насчет маленьких детей, когда их подмываешь ведь прикасаешься к их гениталиям, портится ли при этом тахарат? Если можно далиль (Резеда)
Шейх Хамдан является одним из двадцати трех (и их число постоянно растет!) детей шейха Мохаммеда, премьер-министра и вице-президента Объединенных Арабских Эмиратов и главы эмирата Дубай из династии аль-Мактум. Принц Хамдан ведёт активный образ жизни, список его увлечений огромен — прыжки с парашютом, дайвинг, рыбалка, соколиная охота, сноубординг, велоспорт и многое другое. В свободное время пишет стихи под псевдонимом Fazza (فزاع), которые посвящает в том числе своей Родине и семье. Среди домашних питомцев Хамдана имеются такие экзотические животные, как белые тигры и львы.
Поистине, есть в теле человека кусочек плоти который, будучи хорошим, делает хорошим и всё тело, а будучи негодным, приводит в негодность и всё тело, и, поистине, кусочком является сердце
Посредством дуа мы просим Всевышнего о помощи, защите и даровании нам чего-либо. Дуа – наш священный разговор, время сакрального уединения с Создателем. Каждый из нас, произнося свою дуа, стремится и искренне желает, чтобы она была принята.
Аллах Всевышний возгласил:"Йакуб! Вернись на свою родину! Тебе суждено умереть там. Навести могилу своего отца". Получив такое повеление, пророк Йакуб покинул Египет. В Иерусалиме он посетил могилы Ибрахима и Исхака. В то время достопочтенному Йакубу было сто шестьдесят лет.
Один из мудрецов сказал: «Я размышлял, к каким же уловкам шайтан прибегает, чтобы сбить человека с истинного пути, и увидел, что шайтан приходит к человеку через десять дверей.
Женщине, которая собирается рожать, чтобы не испытывать трудностей при родах, следует на белой тарелке написать эту дуа, затем налить туда воды и выпить эту воду.