Обладающий всеми качествами передатчика (рави) и передающий правдивые сообщения Ибн Аббас (р.а.) сказал: «Обитатели Рая – справа от Трона, обитатели Ада – слева».
Ученые (уляма) же сказали, что эти слова нуждаются в толковании, поэтому то, что справа от Трона – высоко, что слева – низко.
В тафсире «Кашшаф» говорится, что «находящееся под землей» (тахта ас-сара) – это то, что находится под семью землями и по ту сторону их.
«Ему принадлежит то, что в небесах, и что на земле, и что между ними, и что под землей (тахта ас-сара)» (Таха, 6).
Автором тафсира «Кашшаф» является Махмуд Замахшари (467/538). Он известен также под прозвищем Фахр аль-Харзм, и является великим ученым по своим знаниям и совершенству.
Читайте также: Чудеса Корана
Некоторое время он прожил в Багдаде, в подлинную драгоценность же он превратился в священной Мекке, где в изумительно совершенной форме выучил арабский язык. Он чувствовал в себе такие знания в этой области, что однажды, поднявшись на холм Абу Кубайс, обратился к арабским племенам со словами: «Приходите ко мне, чтобы изучать язык ваших отцов и дедов». Создав свой обладающий великой ценностью труд, он доказал свои высказывания.
Замахшари произвел целую революции в науке тафсира, обрел бессмертную славу. Он ставил своей целью доказать, что Коран является чудом красноречия (ŐmerNasuhiBilmen, BűyűkTefsirTar- ihi, 2/466, sirano. 174).
Махмуд Замахшари говорил, что ас-Сара – это зеленая скала под семью землями. Некоторые же говорят, что это все же земля, и толщина ее – расстояние в пятьсот лет пути. Если бы там не было завес, то Ад сжег бы все, почва бы испарилась, и ничего не осталось. Адов семь, и имеют они семь врат.
Внутри каждого Ада – огонь. На самом нижнем слое расположен Ад Хавийа. Наказание его мучительно, огонь горяч. В этот ад войдут род Фараона и лицемеры (мунафикун), а также те, кто не принимает истину, и безбожники (зындык).
«Откуда ты мог знать, что это такое [хавийа]? Это жаркий огонь» (Кариа 101/10-11).
«А в День наступления Часа подвергните род Фараона самым жестоким мучениям!» (Гафир (Мумин) 40/46).
«Воистину, лицемеры окажутся на нижайшей ступени Огня, и ты не найдешь для них помощника» (Ниса, 145).
Зындык – это безбожник, человек, который не верит в Аллаха, воскрешение после смерти и для которого нет никаких запретов (харам). Раскаяние (тауба) такого человека не будет принято.
Название второго Ада – Лаза. Это место, где пребывают огнепоклонники (маджуси).
Маджуси – приверженец зороастризма, Заратуштры, огнепоклонник. «В День воскресения Аллах рассудит между верующими, исповедующими иудаизм, сабиями, христианами, огнепоклонниками и многобожниками» (Хадж 22/17).
Лаза – означает «обжигающий огонь». Так как это пламя очень горячее, этот Ад назвали Лаза.
«Но нет! Это – Адское пламя (Лаза), сдирающее кожу с головы, зовущее тех, кто повернулся спиной и отвернулся, тех, кто копил и прятал» (Мааридж 70/15-18).
Название третьего Ада – Сакар. Аллах отправит туда многобожников (мушрик) и идолопоклонников. «Я брошу его в Преисподнюю (Сакар). Откуда ты мог знать, что такое Преисподняя (Сакар)? Она не щадит и не оставляет. Она сжигает кожу» (Муддасир 74/26-29).
«Воистину, неуверовавшие люди Писания и многобожники окажутся в огне Геенны и пребудут там вечно. Они являются наихудшими из созданий» (Баййина 98/6).
Сказали, что четвертый [Ад] называется Джахим, в нем – евреи (Такой точки зрения придерживались в классическом богословии, что же касается российского богослова М. Бигиева, то он высказал идею о всеобщей охватности Божьей милости). Там будут пребывать не уверовавшие в пророков и те, кто покушался на пророков и убивал их.
Как говорит и Назим Йазыджиоглу Мухаммад Эфенди, евреям присуще такое качество, как покушение на жизнь пророков. В Коране же об этом самое меньшее говорится семь раз. Один из таких случаев описан в следующем аяте:
«Тех, которые не веруют в знамения Аллаха, и убивают пророков, не имея на это никакого права, и убивают тех из людей, которые повелевают поступать справедливо, обрадуй мучительными страданиями» (Аль Имран, 21).
Название пятого Ада – Хутама. В него войдут упорствующие [в своем заблуждении] христиане! (Такой точки зрения придерживались в классическом богословии, что же касается российского богослова М. Бигиева, то он высказал идею о всеобщей охватности Божьей милости).
«Так нет же! Будет ввергнут он в «сокрушилище» (хутама). А что даст тебе знать, что такое «сокрушилище» (хутама)? Огонь Аллаха воспламененный, который вздымается над сердцами! Он над ними воздвигнут сводом на колоннах вытянутых» (Хумаза, 4-9).
«Мы также взяли завет с тех, которые сказали: «Мы – христиане» (в том, что они последуют за Посланником Аллаха ﷺ, окажут ему помощь и поддержку. Но они, как и иудеи, стали отрицающими (Сабуни, Мухтасару тафсиру Ибн Касир, 1/498). Они забыли долю из того, что им напомнили, и тогда Мы возбудили между ними вражду и ненависть до Дня воскресения. Аллах поведает им о том, что они творили» (Маида, 14).
Название шестого Ада – Саир, туда войдут сабеи и те, кто отказался от ислама (муртад).
Саир – означает раскаленное пламя. Так как огонь в этом Аду раскален, он и получил такое название.
Сабеи – это те, кто, оставив одну религию, перешли в другую, т.е. те, кто берет что-то из каждой религии и исповедует какую-то смешанную веру. Те, кто поклоняется ангелам, одновременно читает Псалтырь (Забур) и совершает намаз, обратившись к Каабе.
Эти, поклоняясь звездам, стали многобожниками. Сбились с пути. В IX веке в Багдаде и Харране было много сабиев. После второй половины IX века их следы затерялись (Abdűlvehhab Őztűrk, AnsiklopedikKur’an-iKerimSőzlűğű, s. 238).
Муртад – тот, кто, оставив ислам, вернулся в прежнюю веру или же перешел в другую религию.
«А если кто из вас [из мусульман] отступит от своей религии и умрет неверующим, то его деяния окажутся тщетными как в этом мире, так и в Последней жизни. Они являются обитателями Огня и останутся там навечно» (Бакара, 217).
Кровь мусульманина, произнесшего слова свидетельства «Ля иляха илляллах Мухаммадун расулуллах» («Нет божества кроме Аллаха, Мухаммад – Пророк Его»), не дозволено проливать, кроме как в случае, если он сам совершает несправедливое убийство, если состоит в браке и совершает прелюбодеяние и если, отказавшись от веры, покидает исламскую общину (пока они не совершат покаяние (тауба), государство должно предать их суду, если вина будет установлена – предать казни).
«Аллах не примет ни одного из деяний (амаль) человека, который, став мусульманином, после обратился к многобожию (ширк), если только он не покинет многобожников и не вернется к мусульманам (т.е. раскается)» (Ибн Маджа, Худуд, 1,2, 2/848, хадис № 2534, 2535).
О, Господи, если Ты не взглянешь с милостью, как могут Тебя познать ангел, джинн и человек?
О, Господи, если Ты уберешь завесы с прямого пути (хидаят) и дашь нам обрести истину, все сомнения, многобожие (ширк) и препятствия исчезнут!
Хидайат – жажда обретения пути истины, которая даруется Всевышним Аллахом сердце человека.
Действительно, «Аллах наставляет на прямой путь, кого пожелает» (Бакара, 213).
В священном Коране говорится, что такие поступки, как совершение греха, притеснение, выход из ислама, неверие, отступление от прямого пути, упорствование в неправедных деяниях, преступление границ являются препятствием для обретения прямого пути (хидайат). Никто не может, совершая эти дурные дела, оправдывать себя предопределением (каза и кадар). И точно так же, как для того, чтобы лекарство оказало исцеляющее действие, прежде необходимо убрать факторы, приведшие к болезни, так и для обретения прямого пути (хидайат) прежде необходимо отдалить перечисленные выше препятствия (см. Аль-муджму аль-му- фахрас лиальфази аль-куран аль-карим, глава «Йахди»).
Название седьмого Ада – Джаханнам. Джаханнамом (Адом) называют и все семь видов ада.
Здесь подвергаются наказанию те, кто совершил великие грехи, а также те, кто совершил грехи малые, если они не были прощены.
Великие грехи: «придавать Аллаху сотоварища, проявлять непокорность родителям, убийство человека, ложная клятва» (Дарими, Дайат, 9; Ахмад ибн Ханбал, 2/210); «понося род другого человека, провоцировать его ругать твой род» (Бухари, Адаб, 4); «заниматься колдовством, тратить имущество сироты, заниматься ростовщичеством, дезертирство, возводить клевету на безгрешную женщину» (Муслим, Иман, 143–146).
Это основные виды великих грехов.
В наши дни кража имущества государства и частных фирм, вне всякого сомнения, является великим грехом. В качестве владельца этого имущества выступает общество, поэтому оно никак не может стать дозволенным. А так как вред от воровства такого имущества касается всех, то и грех от этого более велик.
Как говорит автор, если человек продолжает совершать малый грех и не раскаивается в этом, то этот грех превращается в большой и приводит этого человека в Ад (Абу Давуд, Фитр, 26; Тирмизи, Даават, 10; Ахмад ибн Ханбал, 2/165).
В священном Коране все время подчеркивается, что наказание и муки Ада всегда выступают в качестве воздаяния за грех, и соответствует этому греху. Например, как говорится в 26- м аяте суры Наба, 54-м аяте суры Йасин.
Смысл следующего аята же очевиден: «Геенна будет им воздаянием за то, что они не уверовали и насмехались над Моими знамениями и Моими посланниками» (Кахф, 106).
Над этим будет сооружен мост Сират и людям будет приказано перейти его.
После был создан Нар ас-самум (огонь знойный). Так говорят ученые (уляма).
Самумом обычно называют сухой горячий ветер, дующий днем; в противоположность этому, дующий ночью горячий ветер называют харуром (İ. H. Ferah’r-Ruh, 1/49).
М. Йазыджиоглу «Мухаммадия»
Все фото: shutterstock.com
Недалеко от нашего дома в мечети раздают лишнюю одежду. Мы с сестренкой мусульманкой часто там берем одежду. А сейчас к нам в голову пришел вопрос, следует ли по шариату ее носить? То есть можно ли носить одежду секонд хэнд? А если это одежда досталась нам от неверующих? Мнение Ваше по этому вопросу? (Айсылу)
Я думаю, что девушка, которая выходит замуж не должна прислуживать родителям своего мужа и его родственникам. И пророк (саляллаху алейхи ва ссалям) с дозволения Аллаха Всемогущего сказал, что это не является обязанностью женщины. Скажите пожалуйста, кто же обязан смотреть за родителями если они состарятся? В любом случае жене придется ухаживать за его родителями, если они переедут к ним. Что же получается, бедные женщины, нет ни сна ни покоя? Субханаллах, так тяжело смотреть за детьми, стресс, постоянный намаз, пост еще и родственники мужа "едят твое мясо". Еще и муж чем-то недоволен. О, Аллах помоги женщинам!"
Если человек начал совершать намаз, но не может отказаться от своих греховных дел, стоит ли ему продолжать намаз или же лучше подождать?
Дуа является нашим обращением ко Всевышнему Аллаху, который в отличии от нас слабых и ограниченных творений, является обладателем бескрайней Милости, Мудрости и Силы. Чьи-то дуа принимаются и исполняются сразу, чьи-то позже, но не одно обращение к Творцу не остается обделенным Его вниманием.
Ислам признает равенство мужчин и женщин перед Всевышним. Согласно Корану и Сунне пол не имеет никакого влияния на вознаграждение и наказание в будущей жизни. Так, Всевышний в Коране говорит:
В Коране Всевышний Аллах часто предупреждает людей об опасности оказаться в Аду и упоминает его вечные мучения. Эти напоминания обращены ко всем без исключения, дабы пробудить в душах людей осознанность и веру...
Знающие ценность Посланника праведники, всегда относились к нему с особым трепетом и любовью, а когда упоминалось его имя, то произносили салават, прикладывая правую руку к своему сердцу, показывая этим жестом любовь к Расулюллаху ﷺ. Да и может ли быть иначе?
В этом мире, созданном для нашего испытания, человек часто остается под грудой разных трудностей и проблем и никак не может в одиночку из-под них выбраться.