Коран является лучшим видом поминания Всевышнего Аллаха. От Айши (да будет доволен ею Аллах) сообщается, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Искусно читающий Коран — на уровне ангелов. Тот же, кто читает Коран запинаясь, с трудом (но прилагая усилия, учась и стараясь), получает двойное вознаграждение» (Абу Дауд).
Всевышний Аллах относительно чтения Корана сказал: «Простаивай ночь без малого, половину ночи или чуть меньше того, или чуть больше того, и читай Коран размеренным чтением» («аль-Муддассир», аяты 2-4). Что значит «тартиль», о котором говорится в этом и других аятах? «Тартиль» - это чтение Корана с размышлением, правильным, четким произношением букв и соблюдением всех правил таджвида. При таком чтении мусульманин должен также соблюдать правильный интонационный темп, в соответствии со смыслом повышая или понижая свой голос.
Ученые по кыраатам выделяют три способа рецитаций Священного Корана:
1. Тахкыйк (медленное чтение с четким произношением букв)
Согласно данному способу человек должен читать Коран медленно, выделяя буквы и огласовки, удлиняя все мадды (гласные) и соблюдая остальные правила таджвида и махраджа. Данный способ чтения Корана является самым медленным.
2. Хадр (спешное чтение)
Хадр является одним из способов рецитации, при котором человек читает Коран спешно, но соблюдая все правила таджвида и махраджа. Таким образом, спешка не значит несоблюдение правил. Данный способ удобен при повторении и заучивании Корана, а также при коллективном чтении.
3. Тадвир (срединное чтение)
Тадвир является нечто средним между тахкыйком и хадром. Он отличается не слишком медленным и не слишком быстрым чтением (Карачам, «Куран Керим фазыйлетлери», 176-178; Гюлле, «Таджвид», 451-454).
Помимо упомянутых способов чтения Корана, есть еще запретный способ, называемый «харзама» или «тахлит». При таком чтении не соблюдаются правила и неправильно произносятся буквы. Так читать Коран запрещено, так как при данном способе искажается смысл (Пакдиль, «Та'лим», 35-36).
Отсюда, становится понятным, что человек сам должен решать, как ему читать Коран, ведь при каждой ситуации будет подходящим определенный способ рецитации Корана. Главное, чтобы человек не нарушал правила и не искажал смысл аятов.
«Фатвалар», Высший комитет по делам религии Турции, стр. 411
В судный день раб будет подвергнут отчету. Его благие дела и грехи будут равны. Он будет нуждаться в каком-либо благодеянии, которое могло бы стать причиной вхождения в рай. Аллах всевышний скажет ему: – О, мой раб! Ты нуждаешься в одном благодеянии. Если найдется такое, я помещу тебя в рай. Иди к людям и попроси у них одно благодеяние. Может, кто-то из них подарит тебе его. Раб отправится к людям. Сначала попросит благодеяния у матери и отца, затем у друзей. Никто не даст ему благодеяния, и каждый скажет: – Сегодня и я нуждаюсь в благодеянии.
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Пропустивший хотя бы один день поста в месяц Рамадан без уважительной причины не сможет его восполнить, даже если будет поститься всю жизнь». «Человеку, избегающему совершения великих грехов от одного намаза к другому, от одной пятницы до другой, от одного месяца Рамадан до другого, будут прощены его мелкие прегрешения».
Прелюбодеяние (зина) представляет собой половый акт между мужчиной и женщиной, чьи отношения не скреплены законным браком. Зина является смертельным грехом.
Прародитель рода человеческого и первый пророк Аллаха Адам (мир Ему) по милости Всевышнего Творца, был одарен многими чудесами. Среди них...
В риваяте, переданном Абу Саидом аль-Худри (радыйаллаху анху), говорится: «Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) запретил нам пить с той стороны стакана, где имеются трещины и сколы, а также запретил нам дуть в посуду» (Абу Давуд, Ашриба, 3722).
Мужчин привлекает потрясающей внутренней энергетикой и необычной запоминающейся внешностью, имеет много поклонников на протяжении всей жизни, хотя сама ищет идеал, который зачастую недостижим.
Мы выполняем все предписания Ислама, но часто бывает так, что мы не ощущаем близости к Аллаху. Почему так происходит и есть ли способ исправить это?
Человек достигший такой любви может удостоиться невиданных благ Всевышнего и стать одним из избранных Его рабов. Для такого человека оба Мира превращаются в Рай. Но как же человек может достичь этого уровня?