Когда мы болеем, совершение намаза становится затруднительным из-за плохого самочувствия. Однако до тех пор пока человек обладает рассудком, обязанность совершения намаза даже во время болезни с него не снимается.
Определяющим моментом в данном вопросе является степень тяжести болезни, каждый случай индивидуален. Но общее положение таково:
Читайте также: Намаз, который Пророк (ﷺ) не оставлял даже в случае болезни
В хадисах посланника Аллаха (с.а.с.) сказано: «Молись стоя, но если ты не в состоянии сделать этого, то совершай намаз сидя. Если ты не в состоянии сделать даже это, то совершай его лежа на боку» (Бухари).
«Совершай намаз на земле, если ты в состоянии сделать это. А в противном случае жестикулируй и нагибайся при совершении земного поклона ниже, чем ты это делаешь при совершении поясного поклона» (Байхаки).
Из этого следует, что намаз в состоянии болезни совершается настолько, насколько человек в состоянии это сделать. Возможно, физическая составляющая намаза больного не будет полноценной, но на ментальном и духовном уровне погрешностей не будет.
Также отметим, что когда мы говорим про послабления в намазе в момент болезни, мы не имеем ввиду болезни, которые не представляют физических ограничений для совершения намаза.
Религия не является обременением для человека, Аллах не желает мусульманину сложностей. Ориентируйтесь на свое физическое состояние в момент болезни и не утруждайте себя, превозмогая боль, действиями, которые вы не в состоянии исполнить. Приберегите силы для быстрейшего выздоровления и полноценного совершения намаза.
Вопрос: Бывает, что я захожу в мечеть без малого омовения, есть ли на мне грех за это? Можно ли спать и кушать в мечети? Ответ: وَلَا بَأْسَ لِلْمُحْدِثِ أَنْ يَدْخُلَ الْمَسْجِدَ فِي أَصَحِّ الْقَوْلَيْنِ، وَيُكْرَهُ النَّوْمُ وَالْأَكْلُ فِيهِ لِغَيْرِ الْمُعْتَكِفِ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَفْعَلَ ذَلِكَ يَنْبَغِي أَنْ يَنْوِيَ الِاعْتِكَافَ فَيَدْخُلَ فِيهِ وَيَذْكُرَ اللَّهَ تَعَالَى بِقَدْرِ مَا نَوَى أَوْ يُصَلِّيَ ثُمَّ يَفْعَلَ مَا شَاءَ، كَذَا فِي السِّرَاجِيَّةِ. В том, чтобы заходить в мечеть тому, у кого нет тахарата (малого омовения), по более достоверному мнению, нет ничего плохого.
В изучении вопроса про иман, на первое место выходит понятие «подтверждение истинности сердцем». Человек, в сердце которого нет такой убежденности, никогда не сможет считаться верующим. Если человек говорит: «Я верю в Аллаха» при том, что он не уверовал, то для Всевышнего Аллаха его слова не имеют никакого значения. До такой степени, что, не зная, что в сердце другого человека, мы можем принять его за мусульманина. Мы не можем сказать ему: «Ты не уверовал». Если он лжет, то наказание не от нас. Наказание от Всевышнего от Аллаха.
К сожалению сегодня, алкогольные напитки продаются практически во всех торговых точках, начиная с больших супермаркетов и заканчивая небольшими магазинчиками. Те, кто наряду с дозволенными напитками и продуктами, продают алкогольные напитки, берут на себя бремя греха.
Задумывается ли человек, что его болезнь является посланием Всевышнего, которое может символизировать как предупреждение, так и быть своеобразным поощрением? Наверное, все же в большинстве случаев нам привычнее картина, где человек, едва столкнувшись с первыми признаками болезни, начинает негодовать...
Религия ислам основана на вере в Единого Бога, Которой не походит ни на кого и ничто не подобно ему. В переводе с арабского слово "Ислам" означает – "покорность", а мусульманин – человек, покорный Одному Богу.
Я слышал от некоторых мусульман, что совершение дуа после еды является бид’атом. Правда ли это?
О, Всевышний Аллах, не сверни нас с прямого пути. Пусть нашим уделом будет бояться Тебя и исполнять Твои указания. Даруй нам всем богатство души.
После того, как Пророк Мухаммад ﷺ переселился в Медину, не было определённого способа сообщать мусульманам о наступлении времени молитвы и напоминать им о совершении коллективного намаза. Сподвижники выдвигали различные идеи касательно этого вопроса.