«И Мы сказали тебе [о Мухаммад]: «Поистине, твой Господь объемлет людей [знанием и могуществом. Они полностью подконтрольны Аллаху]». Мы сделали показанное тебе видение [наяву в ночь перенесения] и дерево [в Аду], проклятое в Куръане, искушением для людей [многие из них не поверили в эти вещи, некоторые даже отступили от веры]. Мы устрашаем их, но это [устрашение] лишь увеличивает их великую непокорность» (Исра, 60).
В одном из риваятов от Ибн ‘Аббаса (р.а.) также говорится: «Сон, о котором идет речь в этом аяте, – это сон о вступлении (мусульман) в Мекку, который Посланник Аллаха ﷺ увидел в год заключения Худайбийского соглашения. Однако в тот год многобожники не позволили мусульманам войти в Мекку (для совершения хаджа), по причине чего некоторые из них впали в сомнения (относительно истинности пророческих слов).
Так, ‘Умар, например, даже сказал Абу Бакру: «Разве Посланник Аллаха ﷺ не говорил нам, что мы войдем в Дом Аллаха и совершим ритуальный обход вокруг Каабы?» На что Абу Бакр ответил: «Да, но он не сказал, что (это произойдет) именно в этом году».
Уроки суры ан-Нахль: «Терпение – только от Аллаха»
И вот относительно этих сомнений сподвижников и был ниспослан этот аят. А когда на следующий год Посланник Аллаха ﷺ и сподвижники вошли в Дом Аллаха, был ниспослан аят: «Поистине, Аллах подтвердил правдивость сна Своего Посланника: Вы [верующие] обязательно войдете в мечеть аль-Харам, если пожелает Аллах, в безопасности…» [аль-Фатх, 27].
Однако имам Куртуби в своем тафсире выражает сомнение относительно того, что в вышеуказанном аяте речь идет именно об этом сне, поскольку достоверно известно, что аят был ниспослан в Мекке, тогда, как сон о въезде в Мекку, как на это указывает само содержание аята, Посланник Аллаха ﷺ увидел в Медине» [Имам Фахруддин ар-Рази, ат-Тафсир аль-Кябир, 20/236; имам Абу ‘Абдуллах Мухаммад ибн Ахмад аль-Куртуби, аль-Джами‘ ли Ахкям аль-Куръан, 10/183].
Из книги "Асбабун-Нузуль"
Вопрос: Дозволяется ли женщине удалять волосы на ногах? Что Ислам говорит об этом? Ответ: Женщине разрешено удалить волосы на ногах, прибегнув для этого к бритью или биоэпиляции. Данное установление основано на дозволенности удаления волос с ее лица, исключая брови.
Тафсир ( в переводе с арабского – возвещение, открытие тайного смысла) – это наука, занимающаяся толкование текстов Священного Корана. Необходимость в таких толкованиях возникла по причине неправильного понимания многими верующими смысла аятов Корана, вследствие чего у них возникали трудности и противоречия с выполнением заветов Аллаха. Ученых, занимающихся этой наукой, называют муфассирами, или толкователями Корана. Стать муфассирами могут только избранные – потребуется не только безупречное знание арабского языка, но и глубокое изучение жизни Пророка Мухаммада и истории создания Великой книги.
Когда в 1922-24 гг. была ликвидирована Османская империя и халифат, остававшиеся на территории провозглашенной Турецкой республики 156 членов правившей династии Османов были выдворены за границу. Специальным законом от 3 марта 1924 года им было запрещено предоставлять турецкое гражданство. В изгнание также отправились верные слуги султанов, не пожелавшие расставаться со своими хозяевами.
Как мы знаем, в исламе число цифра «7» имеет особое значение: например сура «аль-Фатиха» состоящая из семи аятов, сотворение мира за семь дней, семь слоев небес и тд. Однако и число "40" мы могли бы отнести к разряду знаменательных и знаковых чисел.
Игрок футбольного клуба Арсенал и сборной команды Германии Месут Озил совершил малое паломничество (умру).
Как сказано в одном риваяте, когда явился Джибрил (а.с.) и сообщил повеление о возведении Каабы, Исмаил (а.с.) начал таскать камни и глину, а Ибрахим (а.с.) складывал стены. Джибрил же учил, как надо делать. Стены стали довольно высокими, с земли было неудобно класть камни. Тогда они принесли большой камень, пророк Ибрахим (а.с.) встал на него и продолжал строить.
В любой трудной ситуации помните всегда слова Пророка ﷺ: «Если человек совершает грех, встает для очищения себя, далее совершает намаз и затем просит у Аллаха прощения, то не может быть так, чтобы Аллах не простил его».