«И Мы сказали тебе [о Мухаммад]: «Поистине, твой Господь объемлет людей [знанием и могуществом. Они полностью подконтрольны Аллаху]». Мы сделали показанное тебе видение [наяву в ночь перенесения] и дерево [в Аду], проклятое в Куръане, искушением для людей [многие из них не поверили в эти вещи, некоторые даже отступили от веры]. Мы устрашаем их, но это [устрашение] лишь увеличивает их великую непокорность» (Исра, 60).
В одном из риваятов от Ибн ‘Аббаса (р.а.) также говорится: «Сон, о котором идет речь в этом аяте, – это сон о вступлении (мусульман) в Мекку, который Посланник Аллаха ﷺ увидел в год заключения Худайбийского соглашения. Однако в тот год многобожники не позволили мусульманам войти в Мекку (для совершения хаджа), по причине чего некоторые из них впали в сомнения (относительно истинности пророческих слов).
Так, ‘Умар, например, даже сказал Абу Бакру: «Разве Посланник Аллаха ﷺ не говорил нам, что мы войдем в Дом Аллаха и совершим ритуальный обход вокруг Каабы?» На что Абу Бакр ответил: «Да, но он не сказал, что (это произойдет) именно в этом году».
Уроки суры ан-Нахль: «Терпение – только от Аллаха»
И вот относительно этих сомнений сподвижников и был ниспослан этот аят. А когда на следующий год Посланник Аллаха ﷺ и сподвижники вошли в Дом Аллаха, был ниспослан аят: «Поистине, Аллах подтвердил правдивость сна Своего Посланника: Вы [верующие] обязательно войдете в мечеть аль-Харам, если пожелает Аллах, в безопасности…» [аль-Фатх, 27].
Однако имам Куртуби в своем тафсире выражает сомнение относительно того, что в вышеуказанном аяте речь идет именно об этом сне, поскольку достоверно известно, что аят был ниспослан в Мекке, тогда, как сон о въезде в Мекку, как на это указывает само содержание аята, Посланник Аллаха ﷺ увидел в Медине» [Имам Фахруддин ар-Рази, ат-Тафсир аль-Кябир, 20/236; имам Абу ‘Абдуллах Мухаммад ибн Ахмад аль-Куртуби, аль-Джами‘ ли Ахкям аль-Куръан, 10/183].
Из книги "Асбабун-Нузуль"
Брата (старшего или младшего) мужа называют деверем. Но хотелось бы подчеркнуть, что он для невесты не может быть таким, какими являются родные братья. Но в некоторых странах братья мужа считаются чуть ли не родными, и женщины сидят с ними за одним столом, разговаривают, шутят и ничуть не стесняются их
Цель суфизма - постижение Абсолютной Реальности; но не так, как нам ее разъясняют люди ученые - при помощи логических доказательств и наглядных примеров, а какова она есть в себе самой. Такое знание может быть обретено только "оком сердца" - посредством озарения и духовного созерцания
Помимо сунны пятикратных намазов, посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) в разное время дня совершал и другие дополнительные намазы. Одним из таких намазов, является духа-намаз. Слово “ضحى” означает свет взошедшего солнца, и указывает на время, длящееся с восхода солнца и до полудня. В это время так же проводятся и праздничные намазы.
Делая дуа, необходимо просить только благое. Например, раб не может знать точно, что является для него благом, а что злом. Так как человек отталкивается от внешнего. Да, нас могут очаровать нравственность, красота и воспитанность девушки
Каждого человека на земле объединяет то, что каждый из нас, независимо от пола, состояния, положения и других достижений, умрет, оставив этот мир, перейдет в вечный мир, где и начнется его истинная жизнь. Поминание смерти является одним из благих деяний, рассматриваемых как поклонение. Часто поминающий смерть и вечную жизнь, осознает своем истинное положение, становится ближе к своему Творцу и более старательным в поклонении. Чем больше человек осознает, что его ожидает спрос после смерти, тем более совершенным он старается сделать эту жизнь.
Вопрос: я бы хотел узнать, правда ли, что разговаривать во время азана запрещено? Нужно ли повторять за муэдзином азан и икамат? Можно ли читать Коран во время чтения азана или икамата? Можно ли возносить дуа в это время? Спасибо!
Вопрос: правда ли, что нужно торопиться в совершении хороших дел, если да, то насколько это правильно? Какие из дел помогают нам добиться довольства Всевышнего и получить награду?
Аср-намаз, именуемый также как икенде, является третьим по счету – средним намазом совершаемым за день. Всевышний Аллах выделил аср-намаз в Коране...