Как райские блага не поддаются человеческому воображению, так же невозможно представить, насколько изящны и восхитительны райские чаши.
В Благородном Коране для обозначения посуды употребляются такие слова, как «блюдо», «кувшин», «сосуд», «чаша», «кубок», а материалом их изготовления служит золото, серебро и хрусталь.
В следующих аятах упоминаются эти названия:
«И вокруг них будут носить золотые блюда и чаши [чтобы они могли есть и пить, когда захотят]. Там будет все, чего пожелает душа и чему радуется взгляд. Вы останетесь там навечно» (Аз-Зухруф, 71).
«И будут их обходить вечно юные отроки с чашами, кувшинами и кубками [с напитком] из источников» (Аль-Вакыа, 17-18).
«Их будут обходить [слуги] с сосудами из серебра и чашами из хрусталя – хрусталя серебряного, [наливая им] столько, сколько нужно» (Аль-Инсан, 15-16).
Это интересно! Читайте также: Почему Пророк Мухаммад (ﷺ) запретил пить из разбитой посуды?
В этом аяте есть один тонкий момент: сырьем для производства хрусталя в мирской жизни служит песок. Для слова «хрусталь» применяется выражение «из серебра». Таким образом, становится ясно, что этот хрусталь превосходит по качеству земной вариант [Ибн Манзур, Лисан аль-араб, 7/206].
По этой причине муфассиры сказали: «Хрусталь в Раю, кроме своего блеска, еще обладает белизной серебра».
Несомненно, эти красоты и блага получат те, кто повиновался велениям Всевышнего Аллаха и избегал порицаемых деяний.
Например, применение посуды из золота и серебра в мирской жизни является запретным для нас, следовательно, кто пользуется этой роскошью, к сожалению, в вечной жизни окажется лишенным этих благ.
Передается от Абдуррахмана ибн Абу Лейлы (р.а.), что посланник Аллаха (с.а.с.) сказал следующее: «Не используйте посуду из золота и серебра и не потребляйте пищу из них, потому что эти предметы предназначены для вечной жизни, а для неверующих – для мирской жизни» [Аль-Бухари, Ат‘има: 28, №5110, 5/2069].
Многие из нас слышали в детстве или продолжают слышать из уст религиозных наставников или авторитетов те или иные религиозные предания и легенды. Частым персонажем таких рассказов является Хидр. Кто такой Хидр?
Факих Абу ЛяйсСамарканди (да будет милостив к нему Аллах) сказал: Мухаммед бин Фазил передал со своим иснадом от Анаса бин Малика (да будет доволен им Аллах): наш Пророк (мир ему) сказал: «Если человек желает встретиться с Аллахом, то есть желает возвращения в Ахират, то и Аллах желает встречи с ним, будет милостив к нему и одарит его многочисленными дарами. Что же касается не желающего встречи с Аллахом, то Аллах также не желает встречи с ним. Поистине, после того как неверующий увидит уготовленное для него наказание, он будет сожалеть о своем заблуждении. Аллах отдалит его от Своей милости и даров».
От Ибн Аббаса (р.а.) передается, что однажды путешествуя, Идрис (а.с.) заметил, как сильно воздействует Солнце на землю. Он подумал, что если из столь дальнего расстояния Солнце оказывает такое сильное воздействие, то насколько сильно оно должно обжигать того ангела, который придает Солнцу движение. Пророк Идрис (а.с.) помолился Всевышнему: «Господь мой! Сделай Солнце более легким и уменьши его жару».
Ибрахим (мир ему) оказался в заточении и оставался там то ли сорок дней, то ли семь лет. За этот срок многобожники закончили приготовления, чтобы сжечь его на костре. Они построили башню высотой свыше тридцати метров и сверху огласили народу:«Слушайте повеление Намруда! Соберите дров и сложите костер»
Пророк (мир ему) остановился на ночлег в одном месте недалеко от Мекки.Наступил вечер. Господин обоих миров встал на намаз. Внезапно явились то ли семь, то ли девять джиннов из Нусайбина. Они стали молча слушать, как Посланник (мир ему) читает Коран.
Можно ли инвестировать в сомнительные компании? Что такое риба? Как мусульманину проводить денежные сделки, чтобы не нарушать предписания шариата? Что ислам говорит относительно финансового состояния?
Люди со всего мира приезжают в Медину каждый год во время священного хаджа и умры. Приехав сюда, паломники стараются посетить все важные места города, связанные с историей ислама.
Исторически сложилось так, что основные земли и страны, где распространился ислам, находятся на сейсмически активных зонах.