Фото: Givaga / elements.envato.com
Муса (а.с.) переселился из Египта в город Мадьян. Через восемь дней Муса (а.с.) добрался до одного колодца. Разные люди поили своих овец из этого колодца. Чуть поодаль две девушки стерегли овец, не допуская их к воде. Этот колодец принадлежал городу Мадьян.
Когда люди напоили своих овец, семь-восемь человек вместе закрыли колодец каменной плитой. Муса (а.с.) спросил у девушек: «Почему вы не подпускаете овец к воде?» Девушки ответили: «Мы поим наших овец, если только в колодце останется немного воды. В другом случае мы ждем, пока не явится помощник. Наш отец стар, он не может возиться с этим. А мы не можем поить овец, покуда там стоят мужчины».
Из этих слов Муса (а.с.) понял, что эти девушки из благочестивого и праведного рода. Он передвинул камни на колодце, набрал воды и напоил их овец. Девушки, поразившись силе Мусы (а.с.), радостно вернулись домой. Эти девушки были дочерями Шу‘айба (а.с.). Муса (а.с.) отошел в тень под дерево.
После этой молитвы пророк Муса (а.с.) обрел дом, семью и работу
Всевышний Аллах говорит об этом в Благородном Куръане:
«Он напоил их скот, а после отошел в тень и сказал: «Господи! Я нуждаюсь в любом благе, которое Ты ниспошлешь мне» (Аль-Касас, 24).
Толкование аята из другого источника: «Муса (а.с.) сказал: «О мой Господь, Ты даровал мне священное в этой религии, вместе с тем Ты сделал меня из числа бедных людей». Потому что он был богатым при дворе Фараона. Муса (а.с.) сказал это, в открытую восхваляя и благодаря ислам» («Тафсир» аль-Кади).
Фото: leungchopan / elements.envato.com
Шу‘айб (а.с.) спросил у вернувшихся довольно рано дочерей: «О мои дочери, почему вы вернулись сегодня так рано?» Дочери ответили: «С колодцем нам помог один юноша. Он набрал воды и напоил овец, сделал благое, и потому мы вернулись раньше».
Шу‘айб (а.с.) велел позвать этого юношу, чтобы отблагодарить его за оказанную помощь. Всевышний Аллах говорит в Благородном Куръане:
«И одна из двух женщин подошла к нему и скромно сказала: «Мой отец зовет тебя, чтобы отблагодарить за то, что ты напоил [вместо] нас [наш скот]». Когда он пришел к отцу и рассказал ему [свою историю], тот сказал: «Не бойся. Ты спасся от несправедливых людей» (Аль-Касас, 25).
Эту девушку звали Сафура, в некоторых преданиях – Сафра. Сафура зашагала перед Мусой (а.с.), и он сказал девушке: «Не иди впереди, лучше я пойду первым. Если же я пойду неправильной дорогой, дай мне знать. Бросай камни, указывая путь».
Муса (а.с.) шел не за платой. Он принял приглашение Сафуры, чтобы повидаться с мудрым старцем.
По книге «Кысасуль-анбия. История пророков»
Приведенные аяты также напоминают нам о вечном законе нашего Господа: «Пока народ не изменит себя, Аллах не изменит его положения». Этот божественный закон прежде всего подразумевает прямую зависимость воздаяний или наказаний Аллаха от наших собственных поступков. И возлагает на нас большую ответственность: мы должны часто контролировать себя и, в случае необходимости, вносить некоторые коррективы в наши мысли и действия. Но если мы забудем эту свою обязанность и продолжим оставаться в прежнем состоянии, то это значит, что мы соглашаемся с его последствиями
Человек живёт в квартире, и если в доме отключат воду, а на расстоянии полутора километров невозможно её найти, или человек болен и у него не получится взять тахарат по причине плохого здоровья, может ли он взять таямум с пола, с ковра или с постели?
Возмущение, безразличие, радость, грусть, досада, оскорбленность… В суете ежедневной жизни мы переживаем кучу эмоций, приятных и не очень. И это все натолкнуло меня на мысль: почему Всевышний их создал? Почему у нас есть эмоции? Существует ли какая-либо связь между эмоциями и исламом?
«Когда человек поднимается ото сна утром, все части его тела покорно обращаются к языку и говорят: «Бойся Аллаха ради нас, ибо мы зависим от тебя, и если ты будешь прямым, то и мы станем придерживаться прямоты, а если ты искривишься, то и мы будем кривыми!»
Пророк (с.г.в.) сказал: Пять намазов подобны реке, протекающей у дверей ваших домов. Скажите, если бы человек купался в ней по пять раз ежедневно, остался ли бы он грязным после этого? То есть, поистине, посредством пяти молитв Аллах стирает прегрешения и не оставляет больших и маленьких грехов.
Фото, которое вы увидите, поистине, уникально. Фотографу из Саудовской Аравии Эмаду Аль-Хусайни удалось впервые сфотографировать Черный Камень (Хаджар аль-Асвад) настолько близко.
Что это за свет? Откуда он исходит? Как его обрести? Почему у тех, кто встает ночью на намаз, лицо особенно прекрасно? Есть такая красота, которую человек может достичь сам, но даруется она только Всевышним.
После посещения женского врача мусульманка может задаться вопросом: «Нарушается ли омовение после трансвагинального узи, и нужно ли брать после этой процедуры гусль (полное омовение)?»