«Скажи [им]: «Обращайтесь к Аллаху или обращайтесь к Милостивому! Как бы вы ни обращались к Нему, у Него есть прекрасные имена». Молясь, не повышай голос [так, чтобы тебя слышали язычники], но и не шепчи [чтобы сподвижники могли услышать тебя и получить пользу]. Выбери среднее между этим» (Аль-Исра, 110).
В риваяте от Ибн ‘Аббаса (р.а.) говорится: «Совершая однажды ночью намаз тахаджуд, в одном из земных поклонов посланник Аллаха ﷺ произнес: «О, Ар-Рахман (Милостивый), о, Ар-Рахим (Милосердный)!» Слышавшие это многобожники стали говорить: «Мухаммад (или Ибн Абу Кябша) молился одному богу, а затем стал взывать сразу к двум: к Аллаху и Ар-Рахману. Мы знаем лишь одного Рахмана – из Ямамы (имея в виду Мусайляму аль-Каззаба)». И тогда был ниспослан этот аят».
Коран о душе: «Вам дано знать об этом совсем мало»
В другом риваяте от Ибн ‘Аббаса (р.а.) говорится: «Совершая однажды в Мекке намаз, посланник Аллаха ﷺ произнес: «О, Аллах, о, Ар-Рахман!» Услышавшие это многобожники сказали: «Посмотрите-ка на этого сабея! Сам запрещает нам обращаться к нескольким богам, а сам взывает сразу к двум!» И тогда в ответ на эти слова был ниспослан этот аят».
В риваяте от Са‘да говорится: «Совершая намаз на территории Заповедной мечети, посланник Аллаха ﷺ всегда читал Коран вслух. Это очень не нравилось курайшитским многобожникам, и однажды они сказали: «Не читай (Коран) вслух, ты раздражаешь наших богов своим чтением! Если будешь и впредь читать вслух, мы станем высмеивать твоего Господа». И тогда в ответ на эти их слова был ниспослан этот аят».
Даххак говорил, что этот аят был ниспослан в связи с недовольством, выраженным посланнику Аллаха ﷺ в связи с редким упоминанием в аятах Корана (в отличие от Таурата) имени Аллаха Ар-Рахман.
В одном из риваятов от Ибн ‘Аббаса (р.а.) также говорится: «Этот аят был ниспослан в мекканский период, когда посланник Аллаха ﷺ ещё призывал к религии Аллаха тайно. Каждый раз, когда многобожники слышали, как посланник Аллаха ﷺ читает Коран, они начинали поносить и того, кто его ниспосылает, и Коран, и самого Пророка ﷺ. И тогда Всевышний Аллах велел Своему Посланнику читать Коран не так громко, чтобы его могли услышать многобожники, но и не так тихо, чтобы его чтение оставалось не услышанным сподвижниками».
Фото: elements.envato.com.
"У тебя депрессия? значит, не хватает имана!" – скоропалительно ставят диагноз брату по вере некоторые последователи ислама. А так ли уж это на самом деле? Во- первых, измеритель веры еще никто не придумал, а в вторых, о количестве имана в душе знает лишь Создатель. Мы же рассмотрим депрессию, знакомую, как верующим, так и неверующим с точки зрения физиологии.
Эти слова взяты из произведения Максима Горького «Старуха Изергиль». Героиня рассказа, старая цыганка, говорит: «…он любил подвиги. А когда человек любит подвиги, он всегда умеет их сделать и найдет, где это можно. В жизни, знаешь ли ты, всегда есть место подвигам. И те, которые не находят их для себя, — те просто лентяи и трусы, или не понимают жизни, потому что, кабы люди понимали жизнь, каждый захотел бы оставить после свою тень в ней. И тогда жизнь не пожирала бы людей бесследно...»
Я поехал в гости к своим родственникам, проживающим в деревне. Вечером был слышен вой собаки. Они стали тревожиться, говоря о том, что если воет собака, то это является предвестником несчастья. Я сказал им, что в нашей религии нет ничего подобного. Они сказали, что они проверяли это, все сбывалось, обязательно придет какое-нибудь несчастье.
Я восхищаюсь красивыми женщинами, которые настолько сильны духовно, чтобы носить хиджаб в течение всего дня и менять стереотипные ярлыки, которые повесило на них общество. Их достоинство демонстрирует истинный ислам. Хиджаб красив в своем значении, и я поддерживаю его и всех тех, кто в нем
Жизнь человека нестабильна. Она полна радостных и грустных событий, счастье сменяется печалью, радость – грустью. Но истинно верующий осознает, что мирская жизнь временна, а истинная обитель ждет его в ахирате. Осознание этого помогает ему справляться с печалью, грустью и трудностями на своем пути. К тому же, в любой возникшей ситуации мусульманин обладает самым сильным оружием, дарованным ему самим Аллахом – дуа. Дуа способно сделать невозможное, отвратить грусть и печаль и даровать благой исход
ИНФОГРАФИКА
Мы знаем, что на нас лежит ответственность за стремления к знаниям, следовательно к чтению книг. Мы инстинктивно знаем, что в книге благо для нас. Мы знаем, что в книге – знания, что абсолютно фундаментально на нашем пути к Аллаху. Но несмотря на это, у нас нет времени на книги и чтение, мы откладываем это дело в далекий ящик
Как по шариату должен обращаться мужчина к родителям своей жены? Правильно ли называть их «мама» и «папа»?