«К вам же пришел Посланник из вас же самих [человек – не ангел и не джинн], достойный. Ему тяжело от того, что вы страдаете. Он старается для вас [и искренне желает, чтобы вы уверовали]. Он снисходителен и милосерден к верующим» (Ат-Тауба, 128).
В этом аяте Всевышний Аллах употребил по отношению к нашему Пророку (с.а.с.) прекрасное выражение «Посланник из вашей среды». Наш Пророк (с.а.с.) является одним из нас, поскольку он тоже человек. Однако Аллах удостоил его некоторых особенностей. Он оказал ему честь получать откровение и быть последним из пророков, поддержал его разными чудесами. Он сделал его «дорогим», «достойным», «милосердным» Пророком (с.а.с.).
В силу своих человеческих особенностей, наш Пророк (с.а.с.) жил так, как живут все люди. Он родился, как рождаются другие, и как все люди покинул этот мир. Но Аллах оказал ему милость и поручил ему особую миссию, возложил на него тяжелую ответственность.
В качестве Своих посланников, Аллах сделал его и всех других пророков предводителями, лидерами, указывающими людям истинный путь. Когда мусульманам было тяжело, также тяжело было и ему. Он в своем сердце чувствовал боль за других мусульман. Его еда, питье, все жизненные условия соответствовали жизненным стандартам обычного человека. Несмотря на то, что он был предводителем всех верующих, земные условия его жизни были не лучше, чем у остальных. Он поистине был одним из них.
По разному поводу наш Пророк (с.а.с.) высказывался о том, что он является всего лишь одним из людей. От Абу Масгуда (р.а.) передают: «Один человек явился к Пророку (с.а.с.) и начал говорить с ним. Во время разговора человек начал дрожать от страха. Увидев это, посланник Аллаха сказал ему: «Не бойся, будь спокоен. Я ведь не правитель. Я всего лишь сын той женщины, которая питалась засоленным и высушенным на солнце мясом» (Имам Ибн Маджа, «Книга о пище», 30).
В приведенном аяте подчеркивается именно человеческая природа нашего Пророка (с.а.с.) и говорится о том, что он не обладает сверхъестественными силами, что он всего лишь совершенный человек, избранный для передачи нам посланий Аллаха. Далее в аяте Всевышний Аллах говорит о сильной привязанности и любви Пророка (с.а.с.) к поверившим ему людям, что ему тяжко видеть их страдания. Господь обращает наше внимание на милосердие и сострадание нашего Пророка (с.а.с).
Из употребленных в этом аяте Корана выражений «он старается за вас», «он добр и милосерден к верующим», «тяжко для него то, что вы страдаете» можно понять, что наш Пророк (с.а.с.) не оставит нас в опасности, не потащит к пустым мечтам. Если он возложил на нас ответственность и некоторые обязанности, пожелал, чтобы мы избегали некоторых вещей, то это вовсе не значит, что он не любил нас. Настоящее милосердие в этом и состоит, так как он хотел уберечь нас от грехов и ошибок, сделать соучастником лучших проявлений ислама.
Наш Пророк (с.а.с.) не хотел, чтобы мусульмане терпели страдания в этом мире и подверглись мучениям в ахирате. Также он был примером самоотверженности, испытавшим много трудностей в своем стремлении направить всех людей на путь истины. Вот что говорит Всевышний Аллах в другом аяте о милосердии Пророка (с.а.с.) и о его стремлении довести до всех людей божественное откровение: «Ты можешь погубить себя от скорби по их следам (скорбя о том, что они отворачиваются от истины), если они не уверуют в это повествование?» (Аль-Кахф, 6).
В этом аяте Всевышний Аллах также говорит о сильной скорби нашего Пророка (с.а.с.) из-за неверия людей. Вся его жизнь прошла в трудах и заботах о спасении людей, в стремлении направить их на путь истины. Несмотря на все пережитые им в этой борьбе страдания и трудности, он до конца исполнил свою пророческую миссию.
Из всех перечисленных десяти великих достояний сегодня остались только последние два – вера (иман) и Священный Коран. О Аллах! Дай же нам возможность в полной мере воспользоваться нам этими великими благами! Аминь!
На протяжении всей истории человечество привлекало сверхъестественное. Духи, привидения и многие другие существа заполнили наши умы и захватили наше воображение. Существуют ли эти духи на самом деле? Являются ли они чем-то большим, чем просто плодом нашего воображения и иллюзией?
Взрослея, многие мусульмане постоянно слышат слово «запрет»: тебе запрещено так делать, тебе запрещено это есть, ты не можешь на это смотреть/слушать и т.д. Безусловно, ограничения необходимы в нашей жизни, но что случится, если мы будем придавать значение только тому, что запрещено.
Намаз оказывает благотворное терапевтическое и духовное воздействие на мусульманина, начиная с момента ритуального омовения (вуду) и до совершения специальных ритуальных телодвижений в процессе намаза: такбир, киям, руку, саджда, джалса и таслим.
"Когда к Нему взывают посредством этого имени, Он отвечает, а когда Его просят посредством него, Он одаряет"
Повествуется, что родные и близкие многих ансаров и мухаджиров, да будет Аллах ими всеми доволен, погибли в бою при Ухуде. Чтобы утешить оставшихся в живых, Посланник, мир ему, сказал...
Несмотря на большую любовь мусульман к своему Пророку ﷺ, не каждому следует называть себя и своих сыновей его именем. Потому что имя «Мухаммад»...
Аллах наделяет нас способностями и навыками, которые приводят нас к нашим целям и мечтам. Также Всевышний на нашем жизненном пути дал нам инструмент, помогающий преодолевать любые препятствия и достигать своих желаний.