Вопрос от Аймана:
Разрешено ли совершать намаз в обуви?
Ответ:
В риваяте, переданном Абу Масляма Саидом ибн Язидом аль-Эзди говорится: «Я спросил у Анаса ибн Малика: «Совершал ли посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) намаз в обуви?». Анас ответил: «Да» (Бухари, Салят, 24, хадис №: 38).
Амр ибн Шуайб передавал, что его дед говорил: «Я видел посланника Аллаха совершающим намаз как в обуви, так и босиком» (Абу Давуд, Салят, 88, хадис №: 653; Ибн Маджа, Икама, 66).
Эти хадисы говорят о том, что намаз можно совершать как в обуви, так и босиком. То, что совершение намаза в обуви является мубахом, указывает следующий хадис: «Совершение намаза в обуви более предпочтительно, чем совершение намаза без нее» («ад-Дурруль-Мухтар»).
Ибн Абидин в своей книге «Раддуль-Мухтар» пишет: «Совершение намаза в чистых масхах и в чистой обуви, более предпочтительно, нежели совершение намаза босиком».
В книге «Татарханиййа» говорится следующее: «Если существует вероятность загрязнения мечети, то совершать намаз босиком лучше, чем совершать его в обуви, даже если обувь чистая. Так как во времена посланника Аллаха пол его мечети в Медине был засыпан песком. А в наше время на полу в мечетях постелены ковры».
Кады Ийад по этому поводу говорил следующее: «Если точно известно, что на обуви нет нечистот, то в совершении намаза в такой обуви нет ничего предосудительного. Однако если на обуви присутствуют нечистоты, которые относятся к категории нарушающих намаз, то совершение намаза в такой обуви запрещено до тех пор, пока эти нечистоты не будут удалены».
Islam-Today
Есть Хадис (с примерным смыслом), в котором наш Пророк (ﷺ) говорит своим сподвижникам – «Пройдет сто лет после этой ночи и на земле не останется ни одной живой души». Как наши ученые объясняют его? (Аноним)
В сознании большинства россиян Египет связан, в первую очередь, с курортами Хургады, пирамидами Гизы, фараонами. Однако для мусульман России Египет – это место, где расположен насчитывающий тысячелетнюю историю крупнейший исламский университет «аль-Азхар»
Сокровенное (гайб) означает ту сферу реальности, которую невозможно постичь с помощью разума и чувств. Слово гайб встречается в Коране в 60 местах. Там, где оно соотносится с Аллахом, это слово имеет значение абсолютно непознаваемого, которого может знать только Аллах. Вместе с тем, в Коране также сообщается, что наш Господь дает знать сокровенное некоторым своим рабам. Например, пророку Ибрахиму был показан малакут – мир духов, ангелов небес и земли (Ан’ам, 6:75). А пророку Йусуфу была дана способность разгадывать сны и заранее знать, чем будет питаться его народ (Йусуф, 12:21,37).
Тюбетейка – старинный национальный мужской головной убор, который имеет важное значение в исламе. Слово «тюбетейка» произошло от тюркского «тюбе» - вершина. Этот головной убор является украшением и неотъемлемой частью мужского религиозного костюма.
Человек с самого рождения и до того момента, пока его душа не покинет этот мир, проходит через разные испытания, которым нет конца и края. Да впрочем, жизнь человека - это звенья испытаний, соединенных в одну единую длинную цепь. Пройдя через них, и завершив свою жизненную дистанцию, ожидает своего результата, благодаря которому он либо возрадуется, либо опечалится.
Дуа из Корана на все случаи жизни
На первый взгляд это может показаться мечетью, где прихожане собрались для совершения пятничного и праздничного намаза. На самом деле...
Человеческий нафс подразделяется на три вида: нафс мутмаинна, нафс лаввама и нафс аммара.