Пятая ступень Ада – Сакар. Сакар происходит от корня «сакр», что значит «палить, жарить очень сильным огнем». Это слово употребляется в суре «Завернувшийся» три раза, всего в Благородном Коране – четыре раза.
Пятая ступень Ада – Сакар – названа этим именем, потому что ее огонь полностью сжигает мясо и плоть ее обитателей до костей.
Согласно имаму Куртуби (р.а.), Сакар сжигает не кости, а именно мясо до костей. Это мнение соответствует словарному значению слова, а также его значению в Благородном Коране.
Всевышний Аллах говорит по этому поводу:
«И Я брошу его в Сакар [и это Ад]. Откуда ты мог знать, что такое Сакар? Он не пощадит и не оставит [никого в покое]. Он сжигает кожу» (Аль-Муддассир, 26-29).
Читайте также: Поучительные истории: дела, совершаемые ради Аллаха
Джахим – шестая ступень Ада. Слово «джахим» употребляется в Коране в значении «сгорающий снова и снова», «пламенный, накаленный огонь», «разгорающийся, пылающий огонь». Название шестой ступени встречается в Благородном Коране 26 раз, только Джаханнам упоминается чаще.
Так Всевышний Аллах говорит о ступени Джахим:
«А те, кто не уверовал и отверг наши знамения, – они обитатели Ада» (Аль-Маида, 10).
В другом же аяте Всевышний Аллах говорит:
«А кто старался ослабить [выставить ложными] Наши знамения [Коран], те – обитатели Ада» (Аль-Хадж, 22:51).
Как видно из этих аятов, Джахим станет пристанищем непримиримых неверующих. Упоминается, что одна искра этого огня превышает размер земного шара.
Пусть Всевышний Аллах убережет нас от огня Ада. Аминь!
В своем «обращении к подписчикам ВКонтакте», выложенном в YouTube, Абу Умар Саситлинский имел неосторожность назвать известного в мире суннитского ученого Мустафу Аль-Буга не ашаритом и не суфием тариката Шазилия, он утверждает, что тот якобы "вынужден скрывать свою истинную акыду"
Пророк Мухаммад (ﷺ) в хадисах предсказал ряд событий, которые произошли в прошлом и ещё произойдут в будущем. Он знал все ответы на вопросы и когда начинаешь читать достоверные хадисы пророка Мухаммада, удивляешься насколько чётко и ясно высказывался Пророк. Но не стоит этому удивляться, ведь Мухаммад (ﷺ) – это посланник Всевышнего, которому Создатель дал знания, чтобы донести до нас. Пророк сказал: «Кто сохранит для моей уммы сорок хадисов, тому скажут в Судный день: “Заходи в рай с каких пожелаешь ворот”».
На пути достижения довольства Всевышнего Аллаха каждый из нас стремится к обретению благого нрава. Благой нрав и связанные с этим все качества указывают на то, что человек следует пути Аллаха, ведь Аллах предписал поступать только благим образом и избегать того, что может навредить.
В Коране Всевышний Аллах говорит: «Мы непременно испытаем вас незначительным страхом, голодом, потерей имущества, людей и плодов. Обрадуй же терпеливых…» (2:155) Все мы проходим через «чистилище» испытаний, трудностей, но быть испытанным еще не значит пройти его. Почему?
Является ли васвас и сомнения одним и тем же?
Всевышний даровал человеку такую замечательную способность как чувство юмора. Психологи определяют его как особенность человека, которая заключается в умении подмечать противоречия в окружающем мире и оценивать их с комической точки зрения.
Ни в Коране, ни в Сунне нет однозначного совета по утилизации обветшавших мусхафов, поэтому в Исламе считаются приемлемыми следующие три пути утилизации печатного текста Корана...
В Мекке есть много святых мест, которые можно и нужно увидеть собственными глазами, но есть топ самых, о которых должен знать, пожалуй, каждый мусульманин...