Продолжаем публикацию уникального произведения эпохи Средневековья – «Каландар-наме». Его уникальность, в первую очередь, заключается в том, что это, по сути, единственное известное нам сегодня полноценное богословское сочинение, созданное в Золотой Орде. Его автор – имам города Солхат (совр. Старый Крым) Абу Бакр Каландар, по мнению исследователей, был одним из приближенных богословов хана Узбека, при котором, как известно, ислам был провозглашен государственной религией Золотой Орды.
С публикацией этого труда мы получаем прекрасный исторический источник, который будет интересен исследователям религиозной жизни и истории, как Золотой Орды, так и мусульманского Востока. В этом сочинении содержатся новые и неизвестные ранее науки сведения по истории ислама и суфизма. Изучение данного сочинения, несомненно, приоткроет завесу тайны и неизвестности, долгое время покрывавшую культуру и образ жизни мусульманского населения Золотой Орды, а также его связи с различными регионами обширного мусульманского мира.
Глава 69. Восхваление зимней поры
Четвертое время года [наступает], когда приходит стужа,
Так что от нее дрожащими становятся и юноша, и старик.
Стремись защититься от холода с помощью шубы,
В [месяц] дей удивительно быть без шубы.
Солнце силу [теряет и] слабеет.
Дей одолевает его, говорит: «Эй приятель!
Сорок дней власть моя будет действительна,
Правитель я, власть имею я над миром.
Воду заставлю вкус свой поменять,
Листья с ветвей заставлю рассыпаться.
Речи лишу я птиц на лугу,
Сделаю немыми я их, как и я сам.
Снег и холод происходят от характера моего,
Если лед и гололедица [повсюду], то это из-за меня!
Внутри дома устраиваю я сад,
Благодаря огню жгучему устраиваю цветник.
И растения, и все деревья
Высушиваю словно колючки.
Мир немеет от меня, языка лишается,
Ибо имею я природу смерти, несомненно.
Поскольку таковы дела месяца дей,
Словно враг, он покушается на религию.
Снова приходит войско весенней поры,
Дей убегает от него, попадает в плен.
Ищи это четвертое время года в себе,
Сделай еще один небольшой тайный намек.
Подобна качествам детства весна,
Весело и красиво все в ней, определенно.
Летняя пора подобна мужеству,
Мужество приятнее, чем человечность.
Что есть в тебе осенняя пора? Скажи об этом.
Именно она проседью бороду Мусы отметила.
Пора дея приходит неожиданно, словно смерть.
Она дает созреть плодам неспелым.
Абу Бакр Каландар Руми. Каландар-наме: избранное. - Пер. с перс. И.Р.Гибадуллина, М.Р. Шамсимухаметовой. - Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2017.
Рядом с женщиной, вознамерившейся совершить хадж, обязательно должен быть супруг или же «махрам».В противном случае хадж будет считаться недействительным
В современном мире вопрос усыновления детей и воспитания их крайне актуален. Ислам поощряет тех, кто присматривает за сиротами, дает им жилище и растит так, как собственных детей. Человек, давший сироте дом и вырастивший его, заслуживает многих наград, и прощение грехов. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Тот, кто воспитает двух девочек до совершеннолетия, в Судный день будет со мной рядом"
Сегодня мы предлагаем вашему вниманию очень простое и легкое деяние, которое может принести вам награду в 1 000 000 савабов всего за секунду.
Аллах Всевышний говорит в Коране: «Клянусь душой и Тем, Кто придал ей соразмерный облик...
Кагб аль-Ахбар сказал: «Клянусь тем, кто открыл путь в реке Нил для пророка Мусы (мир ему) и бани Исраиль, поистине, в Торе было написано: «Бойся Аллаха, делай добро родителям, поддерживай связь с родственниками, твоя жизнь продлится, работа облегчится, а трудности минуют тебя». Поистине, Аллах в Своей Книге во многих местах повелевает поддерживать связь с родственниками. Он сказал: «Бойтесь и чтите Аллаха, у которого просите помощи во всех делах ваших и именем которого вы друг друга упрашиваете,чтите родственные связи и храните их, не разрывайте их, близкие и далекие» («Ан-Ниса», 1 аят).
Иногда человек, совершая грехи и пребывая в заблуждении, теряет надежду на прощение и возвращение на праведный путь. Это может ввергнуть его в отчаяние, которое лишит его и сил и даже самых слабых надежд. Подобное отчаяние – признак обесценивания милости Всевышнего и тех шансов, которые Он дает человеку даже при его минимальном желании спастись.
Знание Всевышнего Аллаха объемляет собой все. Все, что Аллах дает вам – это благо для вас. А то, что Аллах не дал – это для того, чтобы...
Каждого мусульманина время от времени настигает страх смерти. Аллах сделал эту жизнь очень привлекательной, наделил ее множеством благословений, и возможное прощание с ней представляется человеку очень грустным...