Муки и страдания неверующих будут продолжаться вечно. Однако грешные мусульмане после завершения их наказания по милости Всевышнего Аллаха выйдут из Ада и войдут в Рай в качестве воздаяния за их веру.
Ошибочные представления в этом вопросе распространились из-за двух людей: первый из них – основатель мазхаба джахмитов Джахма ибн Сафвана. Согласно его точке зрения, и Рай, и Ад прекратят свое существование.
Второй из них – это Ибн Каййим. В своем сочинении «Хади аль-арвах иля биляд аль-арвах» он отмечает, что неверующие будут пребывать в Аду вечно, пока Ад существует. Однако в один день Ад исчезнет, и его содержимое перенесут в Рай.
Таки ад-Дин Али ибн Абд аль-Кафи ас-Субки в сочинении «аль-Итибар би бакаи аль-джаннати ва ан-нар», также Мухаммад ибн Исмаил ас-Санани (по прозвищу «аль-Амир») в труде «Рафу аль-астар ли ибтали адилляти аль-каилине би фанаи ан-нар» привели истинные доводы для опровержения взглядов Ибн Таймии и Ибн Каййима относительно того, что муки Ада и страдания временны.
Актуально! Читайте также: Правда ли, что грешные верующие попадут в Рай, только после наказания в Аду?
Ошибочность их взглядов доказывают множество аятов и хадисов. Приведем некоторые аяты Благородного Корана относительно этого вопроса:
«А те, кто не уверует и сочтет ложью Наши знамения, станут обитателями Ада, в котором останутся навечно» (Аль-Бакара, 39);
«Поистине, [неверующие] преступники будут мучаться в Аду вечно. Не будет им облегчения. Они будут там в отчаянии [зная, что не ждет их милость Аллаха]» (Аз-Зухруф, 74-75);
«Поистине, Аллах проклял неверующих и приготовил для них Ад. В нем они останутся навечно. Не найдут они ни покровителя, ни помощника» (Аль-Ахзаб, 64-65);
«Кто же будет непокорен Аллаху и Его посланнику, тому – огонь Ада, в нем они останутся навсегда, навечно» (Аль-Джинн, 23);
«А неверующим – огонь [Ада]! И умереть они там не смогут, и наказание им не облегчится. Так Мы воздаем каждому неверующему». (Фатыр, 36);
«Поистине, неверующих, творивших зло [по отношении к Мухаммаду, отвергнув его пророчество, и ко всем людям, мешая им уверовать в него], Аллах не простит и не поведет их никаким иным путем, кроме пути в Ад, где они останутся навсегда, навечно. И это для Аллаха легко» (Ан-Ниса, 168-169);
«А кто придет к своему Господу, будучи [неверующим] преступником [как Фараон], тому – Ад, в котором он не умрет [чтобы отдохнуть от мучений] и не будет жить [такой жизнью, в которой был бы хоть какой-то покой]» (Та Ха, 74).
Упомянем и некоторые хадисы, относящиеся к этому вопросу.
Передается от Ибн Умара (р.а.), что посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Когда обитатели Рая достигнут Рая, а обитатели Ада – Ада, принесут смерть (в виде разноцветного барана), поместят между Раем и Адом и разрежут его. Затем глашатай воззовёт: «Эй, обитатели Рая! Для вас больше нет смерти! Эй, обитатели Ада! Для вас тоже нет смерти». В этот момент обитатели Рая стократно возрадуются, а обитатели Ада опечалятся во много раз» [Аль-Бухари, Рикак: 51, № 6182, 5/2397].
От Абдуллы ибн Масуда (р.а.) передается, что посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Если обитателям Ада скажут: «Вы будете пребывать в Аду столько лет, сколько мелких камней на земном шаре», то они возликуют. Если обитателям Рая скажут: «Вы пребудете в Раю столько лет, сколько мелких камней на земном шаре», то они опечалятся» [Ат-Табарани, «аль-Му‘джам аль-Кабир», № 10384, 10/179].
Передается от Абу Хурайры (р.а.), что посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Если кто-то из вас сбросится с горы и покончит жизнь самоубийством, он будет вечно и непрерывно метаться в адском пламени. Если кто-то из вас выпьет яд и покончит жизнь самоубийством, он будет вечно и беспрестанно употреблять этот яд в Аду. Если кто-то покончит жизнь самоубийством при помощи какого-либо железного предмета, он будет пронизывать свой живот этим предметом вечно и непрерывно» [Аль-Бухари, Тыб: 55, № 5442, 5/2179; Муслим, Иман: 49, № 313, 1/72].
В упомянутых аятах и хадисах ясно сообщается, что неверующие будут пребывать в адских муках вечно.
Пусть Всевышний убережет нас от адских мучений. Аминь!
(Фото: shutterstock.com).
Мы с женой живем душа в душу, у нас счастливый брак, мы любим друг друга, у нас два прекрасных сына. Раньше у нас такого вопроса не возникало, но сейчас в данной ситуации он стал для нас актуальным: можно ли использовать презервативы? (Салман)
Гарвардский университет повесил аят из священного Корана у входа юридического факультета. Аят 135 суры Ан-Ниса («Женщины»), повешенный на стене недалеко от главного входа, посвящен словам, лучшим образом разъясняющим справедливость.
Посланник Аллаха, всеми нами любимый Пророк Мухаммад (ﷺ) сказал: الاسلام حسن الخلق «Ислам – это красивый нрав».
По преданию от Ибн Аббаса, Посланник Аллаха (да благословит его Аллаха и приветствует) повелел правоверным читать следующую молитву, когда кого-либо из них постигает беда и тяготы:
Ревность... Нужна ли она в браке? Какие виды ревности бывают, и какая ревность не запрещена в исламе? Каково отношение ислама к ревности?
Даже самый обыденный прием пищи мы не должны начинать без «Бисмилля», только тогда еда будет по-настоящему баракатной. Произнося короткое, но такое значимое «Бисмиллях» перед едой, мусульманин обретает такие награды и достоинства, о которых даже не подозревает:
«…Я как-то спросила бабушку, обижалась ли она на деда. А бабушка удивилась: «Как я могла обижаться на с в о е г о мужа?»