Многие мусульмане благословенным считают лишь месяц Рамадан, в котором Аллах повелел нам держать пост. Однако помимо Рамадана, есть и другие месяцы в мусульманском календаре, относительно достоинства которых существуют достоверные хадисы Пророка (ﷺ).
Всевышний Аллах одарил нас особенными днями и месяцами, чтобы мы могли приблизиться к Нему посредством своего усердия в поклонении и добрых поступках, чтобы могли духовно подзарядиться и отвлечься от постоянных мирских забот. Месяц Зульхиджа, особенно его первая декада, занимают особое место среди других благословенных дат.
Относительно достоинства месяца Зульхиджа Всевышний Аллах сказал: «Клянусь зарею! Клянусь десятью ночами!» (аль-Фаджр, 1-2).
Большинство ученых-толкователей говорили о том, что здесь речь идет именно о первой декаде месяца Зульхиджа. Считается, что лучшей ночью является Ночь предопределения (Ляйляту-ль-кадр) месяца Рамадан, а лучшими десятью ночами – первые десять ночей Зульхиджа.
В другом хадисе сказано: «Наилучшими днями этого мира являются десять первых дней месяца» (аль-Баззар, Ибн Хиббан). Эти и другие хадисы показывают, что под десятью ночами подразумевается полная декада – 10 суток.
Полезно! Читайте также: Как правильно произносить такбир-ташрик в дни праздника Курбан-байрам?
Причина же выделения именно этих дней в том, что в эти дни люди совершают очень важные в исламе виды поклонения: хадж, пост, жертвоприношение, мольба во время стояния на Арафате и многое другое.
В другом хадисе сказано: «Четыре деяния не оставлял посланник Аллаха (ﷺ) – пост в день Ашура, пост в первые десять дней месяца Зульхиджа, пост три дня в каждый месяц и два ракаата молитвы перед утренним намазом» (Ахмад, ан-Насаи).
Пост в первые десять дней месяца Зульхиджа является добровольным, однако Пророк (ﷺ) старался не пропускать его, как становится понятным из этого хадиса.
Также относительно важности этого месяца пришло интересное сообщение, в котором рассказывается о диалоге между Умаром ибн аль-Хаттабом и одним иудеем. Передается, что этот иудей однажды подошел к Умару и сказал: «В Коране есть аят, который вы все читаете. Если бы он был ниспослан нам, мы бы сделали тот день, когда он был ниспослан, праздничным днем».
Умар спросил: «Что это за аят?» Иудей ответил:
«Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии ислам» (аль-Маида, 3).
Тогда Умар сказал: «Мы отлично знаем, когда и при каких обстоятельствах был ниспослан этот аят. Это было в пятницу, когда Пророк стоял на Арафате» (аль-Бухари и Муслим).
Islam-today
Наша религия ясно установила, кого называют, кого нужно называть неверующим, а кого – мумином. Если даже человек, который не отрицает ни одного положения религии, не выполняет фарды, и утопает в грехах, до тех пор, пока он будет произносить калима-и шахадат (свиделеьство Веры), никто не вправе выносить ему такфир (обвинение в неверии) от имени религии и называть его неверующим.
Существует разница между приветливой улыбкой, смехом, сильным смехом, хохотом, хихиканьем, притворным смехом и издевательским смехом. Каждое из этих действий имеет разные степени и в отношении каждого из них применяются разные решения. Некоторые из них поощряемы, а некоторые являются порицаемыми.
Женщину, ведущую себя таким образом, называют «нашиза»...
Согласно хадису, первые 10 дней месяца Рамадан – это дни милосердия, вторые 10 дней – это дни прощения, последние 10 дней – это дни избавления (от мук и наказания Ада). И милосердие, и избавление от наказаний связано с прощением Всевышнего Аллаха. Прощение Аллаха – это ниспослание Его милости и благословения, стирание грехов, обретение душевного спокойствия и оставление прошлого позади
Аллах обещал пропитание (ризк) каждому на земле. Ризк заключается не только в финансах. Для разных людей ризк может заключаться в разных вещах. Например, для учащегося ризк – это знания, для младенца – грудное молоко. Ризк – это то, в чем мы нуждаемся.
- Когда я и еще пять тысяч человек испытывали мучения в могиле, один праведный мусульманин зашел на кладбище и прочел эту молитву. Он посвятил свое чтение душам тех мусульман, которые покоятся на этом кладбище.
Каждого из нас, сколько бы нам не суждено было прожить, ожидает смерть. А что будет после? Что ожидает нас после того, как душа покинет тело?
Искренний верующий предпочел бы бедность и трудности нежели несправедливый и нечестный заработок. Имам Ибн Джарир ат-Табари по этому поводу рассказывает удивительную историю, которой он стал свидетелем.