Уважаемая сестра-мусульманка! Ты обязательно должна знать, что одним из положений Ислама является то, что по велению Аллаха ты должна покрывать все свои части тела, которые не дозволено открывать и показывать праведной женщине другим. Потому что покрывало является неотъемлемой частью скромности, а скромность является неотъемлемой частью имана. Ношение покрывала, является священным повелением для праведных женщин, которые веруют во Всевышнего Аллаха, в Пророка, Коран и Ислам. А открытие своего тела является очевидным пренебрежением приказом Всевышнего Аллаха и явным протестом.
Уважаемая сестра-мусульманка!
Вы же не можете показать во всей вселенной какое-либо создание без мембраны, оболочки и листьев. В таком случае и ты, будучи мусульманкой и верующей женщиной, не сможешь жить без мембраны, оболочки и листьев. Не сможешь… Твоя мембрана, оболочка и твои листья – это покрывало, которое повелел тебе носить Всевышний Аллах и выполнение данного веления является точным отражением вашего имана и скромности. Всевышний Аллах повелевает:
«О Пророк! Скажи твоим женам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы (когда они выходят из дома по необходимости) опускали на себя (или сближали к себе) свои покрывала».
«Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны (лицо, кисти), и пусть прикрывают своими покрывалами вырез на груди…»
Покрывало связано с личностью женщины. Оно защищает ее достоинство и честь. Как ясно видно из исторических событий и событий современного мира: Какими бы серьезными не казались и какими бы чистыми не были их сердца, наши женщины и молодые девушки, своей открытостью выставляющие себя напоказ как товар, по причине обнаженности своего тела подвергаются взглядам мужчин, наполненных животными чувствами и желаниями, и вынуждены слушать непристойные слова и терпеть пошлые предложения. А к нашим женщинам и молодым девушкам, которые покрылись по велению Всевышнего Аллаха, наоборот, проявляют уважение даже самые непорядочные мужчины.
Еще раз напоминаем вам повеление нашего Господа, который создал вас, кормит, поит вас, и оставляем вас наедине с вашим иманом.
Islam-Today
Что Вы думаете об этом?
Оставьте свой комментарий.
Махди появится во время, известное одному лишь Аллаху, и будет происходить из рода Пророка (алейхи с-соляту ва с-салям). Это было передано в хадисе Пророка (алейхи с-соляту ва салям). Шииты верят, что Махди - это 12-ый имам, который в данное время находится в «скрытом состоянии»
Анас ибн Малик (радыйаллаху анху) рассказывал: «Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) был не слишком высоким, но и не слишком низким. Кожа у него была не слишком белоснежной, но и не слишком смуглой. Во¬лосы не были ни кудрявыми, ни прямыми. Когда ему было со¬рок лет, Аллах послал его в качестве пророка. После этого он тринадцать лет жил в Мекке и десять – в Медине. Когда ему было шестьдесят три года, и количество седых волос в его бороде не превышало двадцати волосков, он скончался согласно воле Аллаха».
Если умерший не оставил завещания о том, чтобы за него было совершено жертвоприношение, то в этом случае...
В ахирате наши тела примут соответствующее ему состояние, то же самое касается и наших чувств и эмоций. Хотя в Коране райские блага описываются знакомыми нам в мирской жизни, словами: сад, цветы, дворец, гурии, юноши, фрукты. Однако это сходство лишь в названиях, в своей сути мирские и райские блага не похожи друг на друга. По этому поводу в Коране говорится:
Январь 2016 года стал уникальным для Саудовской Аравии. Впервые за 85 лет жители этой страны увидели снег. Да еще столько, что местным водителям пришлось снижать скорость на автомагистралях до предела, чтобы не улететь в кювет.
О том, как создается мусульманская семья, что такое махр и для чего нужны свидетели, рассказывали в стенах главной мечети татарстанской столицы – в Кул Шарифе.
Начиная со времен Пророка (мир ему) вплоть до наших дней из исламской общины (уммы) вышло много великих ученых, мыслителей, правоведов-муджтахидов. Это подтверждает жизненную силу исламской общины – уммы и долговечность Ислама, который является завершающей небесной религией, подходящей для всех времен и мест. Исламские ученые выводили шариатские нормы из двух источников: Корана и сунны, и преподносили их людям как полный и упорядоченный метод. Исламский шариат отвечает всем требованиям жизни, затрагивая ее духовную, практическую, общественную, экономическую и другие стороны.
Какие добровольные намазы существуют в исламе?