Ответ:
Швейцарский психолог Пьер Буве (Pierre Bovet) в своей книге «Религиозные чувства и детская психология» пишет о том, что до определенного возраста каждому нормальному ребенку присуща «естественная религия», которая является частью детского естества. Конечно же в деле окончательного формирования этих начальных верований, огромную роль играет окружение, общество, и сознание самого человека. Однако взрослея, ребенок видит, что между присущей ему «естественной религией» и обществом возникают противоречия. В одном из хадисов сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Каждый ребенок рождается с естеством Ислама, а затем родители (и общество) делают иудеем или христианином».
Очень многие ученые проводили исследования, связанные с «естественной религией» детей. Одним из них бы американский философ Уильям Джеймс (William James). Для того, чтобы понять суть феномена «естественной религии», присущий детям, он изучал воспоминания мальчика по имени Ballard, который был глух и нем, и не проходил нигде никакого обучения. Затем, после того, как этот мальчик получил образование, он следующим образом описывал свои «метафизические» мысли и чувства, которые он испытывал до того, как стал учиться:
«Иногда мы отправлялись с отцом на прогулку. Красота природы и потрясающие пейзажи оказывали на меня сильнейшее влияние. Я спрашивал у самого себя: «Интересно, как возник этот мир?», «Как появился человек?», «Как возникли растения и животные?», «Что стало причиной появления мира, солнца и луны?», «Как возникают эти мысли в моей голове?», «Как возникла вселенная?», «Откуда мы пришли и куда мы направляемся?». Но я не мог найти ответы на эти вопросы, и поэтому старался не думать об этом, но спустя некоторое время, эти вопросы снова возникали в моей голове» (Pierre Bovet, Религиозные чувства и детская психология, стр.71-72).
Очень многие психологи изучали этот вопрос, и все они пришли к одним и тем же выводам. Таким образом, стало понятно, что интерес и внимание всех детей, с самых малых лет, обращен к природе и к вселенной, и у детей начинают возникать вопросы, о которых мы говорили выше. Это – естество человека. Как мы видим, подобные вопросы занимают не только мыслителей и философов, но и маленьких детей и подростков.
Islam-Today
Душа - истинная сущность каждого живого существа. Концепция рух или души в Исламе очень отличается от понятий других религий
Третий праведный халиф, Осман (радыйаллаху анху) сказал: «Верующий, должен очень бояться шести вещей, и в соответствии с этим готовить себя:
Обязательным для мусульман является только пост в Священный месяц Рамазан. Остальные же посты не обязательны, а лишь поощрительны. То есть если человек не поститься, то нет на нем греха, а если поститься, то получит за это вознаграждение. Однако, если человек начав нафиля пост, испортил его по каким-либо причинам, то восполнить этот пост становиться его обязанностью.
Удивительные снимки таравих-намаза запечатлели фотографы в Мекке.
Абу Зарр (р.а.) однажды спросил у Посланника Аллаха (с.г.в.):«О Расулюллах! Какое слово любимо Аллахом?» Они изрекли: «Это слово, которому Всевышний Аллах обучил ангелов: “Субхана рабби ве бихамдихи”».В таком случае, верующему необходимо все время повторять любимое слово Всевышнего Аллаха, чтобы Аллах его полюбил. Тем более что раб может быть принят благодаря одному слову или отвергнут из-за одного слова. А сам и не будет знать об этом.
Впервые монументальный труд Абу Мансура-аль-Матуриди «Китаб ат-таухид» был издан на русском языке. Это стало возможным благодаря активному участию Духовного управления мусульман Республики Татарстан и Издательскому дому «Хузур». Об этом сегодня сообщил муфтий, председатель ДУМ РТ Камиль хазрат Самигуллин в ходе пресс-конференции.
Давно хотела задать вопрос. Скажите, пожалуйста, правда ли, что обитатели Рая увидят Всевышнего? Если да, то каким образом это произойдет? То есть, так просто, без преград аюсолютно каждый сможет увидеть Его?
Всё говорит о том, что эту благодатную Ночь необходимо провести не как обычную. Если позволяет физическое состояние и прочие условия, то человеку, для его же пользы, следует постараться до рассвета: