Умар б. Хаттаб (р.а.) поведал:
«Однажды я увидел, как Абу Бакр Сыддик (р.а.) трет пальцем свой язык. Когда я спросил у него причину, он сказал: «Этот язык принес много бед на мою голову».
А еще от кого-то я слышал, что Абу Бакр семь лет носил во рту камушек весом в семь дирхемов. Когда он собирался сказать такое слово, которым Аллах не будет доволен, то левой рукой вытягивал свой язык, и, положив правую руку на язык, говорил:
«Эй, язык, больше никогда не произноси таких слов, которыми будет недоволен Всевышний Аллах!»
Имам Газали, прозванный доводом ислама (худжат аль-ислам), в своей книге под названием «Кимия-и Саадат» («Эликсир счастья») пишет, что Абу Бакр (р.а.) ел не более семи кусочков. Только когда был очень голоден, мог съесть девять кусочков пищи.
Да воздастся досточтимому Абу Бакру сотней тысяч милостей, настолько велик его путь. Те, у кого правильный итикад, признают превосходство досточтимых Абу Бакра, Умара, Усмана и Али, считают их своими друзьями.
Примечание:
Неверующие – враги Аллаха Всевышнего. И все же они говорят: «Аллах нас любит». Утопая в неверии, они утверждают, что любят Аллаха, но всё это напрасно.
Аллах Всевышний соизволил сказать: «Я люблю Абу Бакра и люблю тех, кто его любит». Рафидиты утверждают, что они любят Аллаха, и в то же время друга Аллаха Абу Бакра считают своим врагом. Так что напрасны их утверждения о том, будто они любят Аллаха.
Шамседдин Сиваси «Предания о четырех халифах»
Первая категория: маленькие и безгрешные. Они не понимают этики поведения в мечети и не знают ничего о молитве. У них нет понимания того, что мечеть – это место для поклонения Аллаху. Также есть опасность, что они будут мочиться в мечети или играть внутри и таким образом нарушать ее святость. В эту категорию [обычно] входят дети 5-6 лет
Жизнь верующего часто воспринимается сторонним наблюдателем как безрадостное и скучное существование. «То нельзя, это нельзя – сплошные запреты», комментируют они с негодованием и сочувствием поведение правоверного. Непоследовательность и поверхность мышления не позволяет таким людям увидеть истинной радости жизни в покорности и любви к Всевышнему Аллаху. В то время как большинство губит свое здоровье, материальное, социальное, эмоциональное состояние ради нескольких минут удовольствий, верующие жертвуют ничтожной долей ради самого высокого, что может обрести человек – счастья мирского и счастья вечного, ради гармонии в душе и ради мира в сердце и с другими.
Хазрати имам Мухаммад в книге «Китабуль-асар» пишет: «В том случае, когда на муже лежит очень большая вина и потому его жена требует развода, при этом муж категорически против этого...
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) однажды обращаясь к Благословенному Али (да будет им доволен Аллах) сказал:
На десятый день благословенного месяца Мухаррам приходится значимый в исламе – День Ашура. Наступает он с заходом солнца сегодняшнего дня (пятница, 29 сентября) и продлится ровно один день. Слово Ашура образовано от слова «ашара», что значит «десять», так как этот день является десятым днем одного из четырех запретных месяцев в исламе - месяца Мухаррам. День Ашура важен не только в настоящем, но и событиями, которые произошли в этот день, а их не мало и являются они свидетельством огромной милости и милосердия Всевышнего Аллаха Субхану ва Тагаля.
Совершая эти дуа с правильным намерением, ваша награда от Аллаха будет неисчислима. Правильное намерение в данном случае – это совершение зикра, поминание Аллаха Его прекрасными именами и оживление Сунны.
Во время молитвы поднятие открытых ладоней вверх символизирует...
Однако мало кто знает, что чаще всего Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) в течение дня произносил одни и те же простые зикры. Простота не значит незначительность, и это мы видим в практике Пророка и его сподвижников.