«Призывай [людей, о Мухаммад] на путь твоего Господа с мудростью и хорошим наставлением и веди спор с ними наилучшим образом [выбирая самые убедительные доводы]. Поистине, твой Господь лучше знает тех, кто сбился с Его пути, и лучше знает тех, кто по нему следует [и воздаст им всем по заслугам]. И если вам причинят зло, то ответьте [им] ровно тем же, что сделали вам. Однако проявить терпение [и отказаться от мести] будет лучше для терпеливых. Поэтому терпи, ведь твое терпение – только от Аллаха. Не печалься о них [о неверующих] и не переживай из-за их козней» (Ан-Нахль,125-127).
В риваяте от ‘Убейя ибн Ка‘ба (р.а.), который в своем сборнике приводит имам ат-Тирмизи, говорится: «В день сражения при Ухуде (со стороны мусульман) были убиты и подвергнуты пыткам 64 ансара, а также 6 мухаджиров, среди которых был и Хамза. Увидев, что перед смертью их собратьев пытали, ансары сказали: «Если бы только нам была предоставлена такая возможность, мы бы поступили с ними также!»
Аят об отречении от ислама: в отношении кого он был ниспослан?
В день взятия Мекки, когда был ниспослан аят: «И если вам причинят зло, то ответьте [им] ровно тем же, что сделали вам. Однако проявить терпение [и отказаться от мести] будет лучше для терпеливых…», – кто-то сказал: «Курайшитам пришел конец!» Однако Пророк ﷺ сказал: «О люди, руки прочь от курайшитов! За исключением четырех людей)».
В схожем риваяте, который в своем «Муснаде» приводит имам Ахмад, говорится, что в день сражения при Ухуде слова: «Если бы только нам была предоставлена такая возможность, мы бы поступили с ними также!», – принадлежат не кому-то одному, а всем сподвижникам, и что этот аят был ниспослан после того, как (в день взятия Мекки) кто-то сказал: «Курайшитам пришел конец!» И эти сведения кажутся более достоверными.
Фото: elements.envato.com/ru.
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحٖيمِ С именем Аллаха Милостивого, Милующего… Вся хвала, лишь одному Аллаху, Господу миров. Мир и благословение нашему Пророку Мухаммаду (саллаллаху алейхи ва саллям), его семье и сподвижникам. Дорогие и уважаемые мусульмане! Одним из важных предписаний Ислама является доверие и опора на Аллаха. Когда мы собираемся что либо сделать, нужно оставить это на Аллаха, так как Он выберет и предоставит нам самое лучшее и самое полезное. Ведь все деяния, в результате, возвращаются к Нему.
Один из вопросов в фикхе, в котором у нас существует разногласие с современными псевдосалафитами, – это вопрос дозволенности протирания обычных носков. Вопрос этот является крайне существенным, потому что от него напрямую зависит действительность или недействительность намаза.
Верующий должен понимать, что, согласно этой точке зрения, мы стремимся к совершенной мудрости Всевышнего, которая поведет нас к правильному решению, и, следовательно, должны осознавать, что тот путь, который мы избрали, и он является верным для нас, несмотря на то, какие трудности нас поджидают.
Было ли в мире что-нибудь, что могло отвлечь Посланника Аллаха (мир ему) и что привело бы к оставлению им намаза? Тем не менее, было такое дело, из-за которого Посланник Аллаха (мир ему) отложил молитву. И это дело — ...
Вопрос: назовите, пожалуйста, условия, при которых человек может не соблюдать или прервать пост в месяц Рамадан?
Вопрос: мне очень захотелось есть, и я нарушил пост во время месяца Рамадан. Как мне в данном случае искупить свою вину?
Почему Всевышний не запрещает шайтану совершать плохое? Этот вопрос весьма многогранный. Но все ответы можно объединить одним...
Человек − существо беспомощное, хотя иногда и думает, что он всесилен и могуч. Однако многие события в его жизни кричат ему, что это вовсе не так, что его силы ограничены.