Абдуррахман Джамик в начале книги «Нефехатуль-Унс», характеризуя авлия, приводит отрывок из книги «Кашфуль-махджуб»:
«Аллах Всевышний сделал пророческие доводы (бурхан набави) постоянными. Он сделал авлия причиной для появления этих доводов. Так проявляются аяты-знамения Всевышнего Аллаха и любовь Посланника ﷺ. Они – покровители миров. Они обновляют хадис-шарифы Расулюллаха. Они не подчиняются своему нафсу. Дождь льется с небес благодаря их баракату. Трава произрастает из-под земли из почтения к их духовным состояниям. Победы мусульман над неверными происходят благодаря их усилиям. Авлия – четыре тысячи человек. Они не знают друг друга и даже не ведают о своем превосходстве. Они постоянно скрываются от людей.
Триста из них – руководители обители Всевышнего Аллаха. Их называют «ахъярами». Сорок из них – «абрар», четверых называют «автад», троих – «никаба». Самых великих из них называют «кутб» и «гавс».
Эти перечисленные нами знают друг друга. В своих делах они нуждаются в дозволении друг друга. Об их существовании имеются хадис-шарифы и высказывания великих.
В книге «Футухат-и Маккия», в сто девяносто восьмой главе тридцатого раздела семеро названы «абдалами». Давая разъяснения об этом, Мухйиддин Араби пишет:
«Аллах Всевышний создал на земле семь климатических поясов. Из своих любимых рабов Он выбрал семерых и связал с ними существование этих климатов».
Один из мюридов Хаджи Бахауль-Хакка вад-Дина, Мухаммад бин Мухаммад Хафиз Бухари (р.а.) в своей брошюре приводит такой отрывок из книги Шейха Абу Талиба Мекки «Кутуль-Кулюб»:
«Кутбы своего времени, в каждом веке до самого киямата занимают место хазрати Абу Бакра. Остальные трое из автадов также занимают места трех великих халифов. Их состояния схожи с состояниями и качествами трех великих халифов.
Во все времена шесть великих личностей занимают места остальных шести сахабов из ашара-и мубашшира. Земной шар держится на своем месте благодаря им. Посредством их устраняются нависшие над людьми бедствия. Пропитание получается их посредством. Дожди идут благодаря им. Таким образом, высокое положение каждого из ашара-и мубашшира до киямата остается замещенным достойными этого высокого положения представителями».
Все фото: shutterstock.com
Я почти всю свою жизнь ходила в парикмахерскую и стриглась достаточно коротко, я за много лет просто привыкла к такому стилю, мне так удобно. Но недавно услышала, что по Исламу женщинам запрещено много укорачивать волосы. Сама я себя считаю мусульманкой. Так какова должна быть длина волос у женщин? как можно постричься чтобы не впасть в грех? (Флёра)
Имам аль-Бухари, рахимахуллах, часто становился жертвой смуты и заговоров. И именно в этих обстоятельствах закончилась его жизнь. Его изгоняли из Бухары четыре раза.
Возвращаясь с работы домой каждый муж он хочет видеть сияющие от радости глаза своей жены. К сожалению, иногда кажется, что вся романтика, улыбки и сияющие глаза бывают только на первых порах брака, потом все становится скучным и обыденным. Почему происходит именно так? Почему романтику в отношениях заменяют обыденность, рутина, упреки и претензии? Существует ли способ, которым можно вернуть изначальную легкость отношений?
Как быть со свекровью? Она хочет, чтобы мы развелись с мужем, настраивает его против меня уже как год. Я все делала, чтобы она меня полюбила, но она меня терпеть не может. Не знаю почему...
Наш Пророк (мир ему), в один из дней зарезал овцу в качестве курбана для членов семьи. Чуть позже он спросил у своей благословенной жены, матери правоверных Аиши: «Скажи мне, Аиша, что же нам осталось от зарезанной нами овцы?»
Мир сердца является мираджем тех, кто часто совершает покаяние перед Аллахом. Мир духов является местом восхождения тех, кто любит Аллаха. Мир сокровенных тайн является мираджем познавших (ариф). Когда ты совершишь восхождение, покинув человеческий мир, тебя встретят владения (тасарруф) Всевышнего.
Вопрос: от чего зависит уйдет ли человека из жизни будучи верующим или нет: от того, как он прожил жизнь или от последних минут его жизни?
«Шайтан стремится помешать совершению намаза с помощью семи вещей – кровотечения из носа, дремоты, вас-вас (сомнений), зевоты, почесываний, оглядывания по сторонам, поигрывания каким-либо предметом».