Фото: Samuel Ponce / shutterstock.com/ru.
«Ты можешь отложить [посещение той] кого пожелаешь из них [жен], и приблизить [посещение той] кого пожелаешь. Если же ты пожелаешь ту, которую ты отдалил, то не будет на тебе греха. Это лучше, чтобы они радовались, не печалились и были довольны тем, что ты им даешь. И Аллах знает все, что в ваших сердцах. И Аллах – Знающий, Отменяющий наказание» (Ахзаб, 51).
После того, как Пророк ﷺ поклялся не иметь близости со своими женами и в течение месяца не посещал их, был ниспослан аят, повелевающий Посланнику Аллаха ﷺ дать своим женам право выбора между удовольствиями мирской жизни и Аллахом и Его Посланником.
Аят о свободном выборе: почему Пророк ﷺ поклялся не посещать своих жен в течение месяца?
Жены Расуль-Акрама очень сильно испугались, что он разведется с ними. Они пришли к нему и сказали: «Эй, Посланник Аллаха! Дай нам из твоего добра то, что сам пожелаешь и оставь нас в этом положении, как своих жен». Вот в связи с этим был ниспослан этот аят (Вахиди, внп., стр. 253).
В риваяте Бухари от Аиши она поясняет так: «Я ревновала к женщинам, которые с желанием дарили себя Пророку ﷺ и говорила: «Как же женщина может подарить себя мужчине!?» После того, как Аллах Всевышний ниспослал аят: «Ты можешь по своему желанию оставить любую из них, и удержать возле себя ту, которую пожелаешь», я сказала: «Как погляжу, твой Господь быстро исполняет твои желания и по твоей прихоти ниспосылает нужный аят» (Имам аль-Бухари, Тафсир аль-Куръан, 33/7; Никах, 29; имам Муслим, Рада, 49, 50; имам Насаи, Никах, 1; Ибн Маджа, Никах, 57; Ахмад ибн Ханбаль «Муснаде», VI, 134, 158, 261; Абу ‘Абдуррахман Мукбил ибн Хади аль-Вадии «Ас-Сахих аль-Муснад мин Асбаб ан-Нузулье», Каир, 1408/1987, с. 169).
Фото: Ilyas Al Aziz / shutterstock.com/ru.
Согласно риваяту Вахиди, полученному через ‘Абдуррахмана ибн ‘Абдана от Аиши, она говорила: «Я сказала женам Пророка ﷺ: «Как же женщина может, не стыдясь, подарить себя мужчине (например, Пророку)?» После этого Аллах Всевышний ниспослал аят: «Ты можешь по своему желанию оставить любую из них, и удержать возле себя ту, которую пожелаешь». И тогда я сказала: «Как я погляжу, твой Господь очень быстро исполняет твои желания и по твоей прихоти ниспосылает нужный аят». Этот хадис также приводят Бухари и Муслим (Вахиди, внп., стр. 254).
Из книги «Асбабун-Нузуль»
Нынешняя мусульманская молодежь часто спорит на темы религии и увязает в этих спорах. Существуют разногласия. Скажите, по теме ваххабизма, откуда взялось это течение и правда ли его спонсируют враги Ислама? Расскажите подробнее с фактами, если можно. Пусть эта молодежь просвещается...(Гузель, город не указан)
Русское слово «тщеславие», образованное сложением двух других слов «тщетный» и «слава» наиболее точно отражает суть этого понятия – «тщетная слава», стремление к ее обретению. Тщеславие – социально-психологическое свойство личности, в котором выражается высокомерие, переоценка своих возможностей, стремление к почету и славе. Следовательно, тщеславие, гордость, высокомерие, честолюбие – родственные качества, в равной мере губительные для души человека, так как наличие хотя бы одного из них открывает путь и другим.
Есть такая поговорка - «все болезни от нервов». И в ней есть большая доля истины, потому что многие болезни тела имеют психологическую основу, не говоря уже о самих психологических проблемах. О взаимосвязи состояния души и организма сказал еще Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Есть в теле человека один кусок плоти, если он здоров, то и все тело пребывает в добром расположении; если же он поражен недугом, то болеет и все тело. Воистину, это – сердце».
Современные азербайджанские имена имеют арабские, тюркские, персидские и албанские корни. Самыми популярными из арабских были имена, связанные с именами членов семьи и ближайших сподвижников Пророка. В Азербайджане согласно традиции родителям новорожденного желают: «Пусть ребенок соответствует имени». Поэтому детей старались назвать в честь успешных и известных людей: мыслителей или религиозных деятелей.
Аллах Всевышний говорит в Коране: «И никогда не говори: «Я сделаю это завтра». Если только этого не пожелает Аллах! Если же ты забыл, то помяни своего Господа и скажи: «Быть может, Господь мой поведет меня более правильным путем»» (аль-Кехф 18/23-24).
«…Я как-то спросила бабушку, обижалась ли она на деда. А бабушка удивилась: «Как я могла обижаться на с в о е г о мужа?»
После победы верующих над неверующими, предводитель мекканцев Абу Суфьян увел караван с товарами к берегу моря и сумел добраться до Мекки. Он заявил жителям города: - Мухаммад убил ваших старших и захватил ваше добро. Его цель - обрести силу при помощи богатства.
Представьте, что вы успокаиваете плачущего грудного ребенка в течение целого дня, а иногда и всю ночь. А если это продолжается непрерывно месяцами, годами, 5 лет, 10 лет и более. Тут вы можете возразить. Не может быть! Тогда добро пожаловать в «Другой мир».