Поистине, есть у Аллаха ангелы, которые обходят дороги в поисках людей, занятых поминанием.(Источник фото: pinterest.ru)
Аллах Всевышний создал человека лишь для поклонения Ему. Одним из самых легких, но очень значимых видов поклонения является зикр — поминание Аллаха. Как бы не сложилась жизнь верующего, какие бы ситуации его не постигали, он не забывает о Своем Создателе.
Вспоминая Всевышнего, верующий показывает осознанность Его величия и своего истинного положения, выражая благодарность. «Господь мой, без тебя я ничто», - говорит наше поминание.
Это поклонение, для которого не требуется особых условий и усилий, только сердце, наполненное любовью, надеждой и упованием. В одном из хадисов даже сказано, что как-то один человек попросил посланника Аллаха (мир ему) о таком поклонении, котором он сможет придерживаться, так как установлений ислама для него было слишком много. На что Пророк (мир ему) сказал: «Пусть язык твой без устали поминает Аллаха».
Поминание Аллаха делает нас ближе к Своему Творцу, Его довольству и Его помощи. Поминанием Аллаха обретают покой сердца, ведь для этого они и были созданы. В хадисе посланника Аллаха (мир ему) сказано:
«Поистине, есть у Аллаха ангелы, которые обходят дороги в поисках людей, занятых поминанием, а когда они находят людей, поминающих Всемогущего и Великого Аллаха, окружают их своими крыльями, поднимаясь до самого нижнего неба...» (Бухари, Муслим).
«Пусть твой язык не перестает быть влажным от поминания Аллаха» - завещал нам пророк Аллаха (мир ему). Но в суете мирской жизни наши мысли заполняются бытовыми заботами, мы забываем о самом главном. Зикр — это то, что возвращает раба к своему Создателю и не дает мирскому взять над ним верх.
Как изменится жизнь верующего, который будет постоянно при возможности поминать своего Господа? Самым наилучшим образом: его мирские дела наладятся, на душе станет спокойнее, а главное он будет чувствовать эту особенную связь со Всевышним, Его участие в своих делах, Его любовь, заботу и оберегание.
Достоинств зикра бесконечное множество, вот только некоторые из них:
1. Поминание Всевышнего очищает сердца.
2. Укрепляет отношения верующего с Аллахом, делает его ближе к довольству Всевышнего.
3. Возвышает нас перед Всевышним.
3. Верующий, чье сердце заполнено постоянным поминанием Аллаха, в независимости от обстоятельств, обретет Его защиту в День страшного суда.
4. Аллах помнит тех, кто помнит Его: «Поминайте же Меня, (и) Я буду помнить вас» (сура "аль-Бакара", аят 152). Столь высокого достоинства достаточно, чтобы с особым трепетом относиться к этому виду поклонения.
5. Поминающий Всевышнего обретает благо и защиту от любого вреда и шайтана.
6. Поминание Всевышнего — проявление благодарности Всевышнему.
Пусть наши сердца и уста никогда не устанут поминать Создателя.
Islam-today
Вопрос: В чем причина того, что во время Мираджа количество намазов было сокращено с 50 раз до 5 раз?
Всевышний Аллах сказал: «Укора, несомненно, заслуживают те, которые притесняют людей и бесчинствуют на земле безо всякого права на то. Им уготовано мучительное наказание» (аш-Шура, 42). Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Поистине, Всевышний приказал, чтобы вы были скромны, не притесняли друг друга и не кичились друг перед другом». Также говорится: «Если бы одна гора притеснила другую, то Всевышний разрушил бы гору-обидчицу».
Как известно, по завершении намаза читают молитву «Субеханаллахи ва альхамдулильляхи…» а затем произносят «Аятель-курси» («Аят трона»).
В таком доме царит гармония, покой, любовь и взаимоуважение. Это дом, в котором хочется находится и проводить время. Это место, где душа обретает покой от всех внешних забот и проблем «за дверьми»
По заверениям ученых остатки зданий, найденные ими ни что иное, как знаменитые Содом и Гоморра.
По мнению большинства муджтахидов, при выборе невесты мужчина может смотреть только на ее лицо и кисти рук, так как этого достаточно, чтобы сформировать представление о красоте и привлекательности женщины.
Вопрос: портится ли пост, если слушать музыку?
Недавно я купался в реке. Несколько раз нырнул. Затем пришло время намаза. Мне известно, что по ханафи, если человек искупался и те органы, которые необходимо было омыть для омовения были омыты, то такой тахарат считается правильным. Действительно ли это так?