Наша религия повелевает нам придерживаться середины, избегая всевозможных излишеств и крайностей. Мусульманину не подобает испытывать крайнюю злобу, так же как не подобает испытывать и трусость. Так как трусливый человек не сможет защитить свою семью, своих родных и близких.
Но если трусость наносит вред только непосредственно самому человеку, то чрезмерный гнев и злоба наносят вред не только самому человеку, но и всем окружающим. Чрезмерный гнев может привести человека даже к неверию. В одном из хадисов говорится: «Гнев наносит вред вере». Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) никогда не гневался в том, что касалось мирской жизни.
Если человек способен контролировать свой гнев, то за это предусмотрено большое вознаграждение. Таким людям была сообщена радостная весть о Рае. Тот, кто гасит свой гнев ради Аллаха Всевышнего и прощает обидевшего его человека, будет удостоен довольства своего Господа.
Однажды когда Иса (алейхи салям) проходил мимо группы иудеев, они стали оскорблять его и издеваться над ним. Однако в ответ он говорил им только хорошие слова. Люди сказали ему: «Они оскорбляют тебя, а ты говоришь им хорошие слова». В ответ Иса (алейхи салям) сказал: «Каждый дает другому то, что у него есть».
Однажды один человек оскорбил Абдуллаха ибн Аббаса (радыйаллаху анху). В ответ на это Ибн Аббас (радыйаллаху анху) ответил: «Если ты нуждаешься, то скажи, я постараюсь помочь тебе». Человеку стало очень стыдно, он склонил голову и попросил прощения.
Так же как гнев, злоба, крики и ругань наносят вред душевному здоровью человека, так же все это наносит вред и физическому здоровью человека. Поэтому наша религия повелевает нам сохранять спокойствие и не гневаться по тем вопросам, которые касаются мирской жизни. В одном из хадисов говорится: «Если тот, кто испытывает гнев, стоит, то пусть сядет. Если он сидит, то пусть ляжет».
Гнев уместен в отношении тех, кто совершает запретное. Однако даже в этом случае нельзя выходить за рамки установленные религией и разумом. В адрес такого человека запрещено использовать такие слова «кяфир» или «мунафик», вместо этого, следует спокойно и дружелюбно указать этому человеку на недопустимость совершаемых им действий.
В одном из хадисов говорится: «Настоящим силачом является не тот, кто побеждает других в борьбе, а тот, кто умеет гасить свой гнев».
Islam-Today
Одним из малых признаков Судного Дня, согласно Корану, является процесс превращения пустынь в цветущие сады. Такой вариант развития событий вполне возможен уже в самое ближайшее время...
1. Распространенным заблуждением относительно жертвоприношения является то, что некоторые люди полагают, что курбан является всего лишь благим деянием, которое можно...
Махр – это брачный дар в виде золота, серебра, денежных средств или иного имущества, размер которого обговаривается заранее, и который мужчина обязан выплатить женщине при заключении брака или после этого. Аллах Всевышний говорит в Коране:
Сегодня с наступлением первого дня Священного месяца Мухаррам, начался новый 1439 год по Хиджре. Хиджра - это переселение Пророка Мухаммада (мир ему) из Мекки в Медину. Произошла она в 622 году. Эта важная дата в истории ислама, это событие стало отправной точкой исламской истории, и именно поэтому мусульманское летоисчисление начинается с этой даты.
В Судный день люди скажут: «О, наш Аллах! На земле мы читали Коран, совершали хатим». Всевышний скажет в ответ: «О, рабы Мои! Вы читали, а Я услышал. Теперь посидите, лицезрите Мою красоту, Я же буду читать вам Коран. А вы послушайте». После этого Аллах прочитает суры "Та-ха" и "Йасин"».
Это сура была ниспослана, чтобы вывести Пророка из тяжелых переживаний, уныния и сомнений к надежде, обновлению веры и уверенности, что Всевышний не покинул его. Следовательно, она может стать помощником и для остальных верующих.
Когда правила поклонения человек пытается дополнить своей собственной логикой и мышлением, то поклонение может потерять свое значение и содержание. Таким образом, намаз, призванный сблизить человека с Богом, может стать причиной отдаления.
Перед толкованием такого сна нужно учитывая три момента.