Одним из важнейших элементов в дуа, является твердая вера и надежда в то, что дуа будет принято. Также во время дуа очень важно, чтобы человек открывал не только свои руки, но и свое сердце. Вера в дуа означает веру в Аллаха Всевышнего. Так как наш Господь сделал для нас дуа средством общения с Ним.
Дуа того человека, который сомневается в том, что его мольба будет принята, приняты не будут. Другими словами, принимаются мольбы только тех, кто нисколько не сомневается в том, что его мольбы будут приняты. В одном хадисе, переданном от Абу Хурайры, сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Обращайтесь к Аллаху с мольбами, будучи твердо уверенными в том, что они будут приняты. Знайте, что Аллах Всевышний не примет мольбы того, кто обращается к Нему с нерадивым сердцем, думая о чем-то другом».
В другом хадисе говорится: «О, люди! Когда просите что-то у Аллаха, то просите, будучи твердо уверенными в том, что Он ответит на вашу мольбу и даст то, что вы просите. Так как Аллах не отвечает на мольбы только тех, кто обращается к Нему с нерадивым сердцем, не осознавая того, о чем он просит».
Обратите внимание, что причиной того, что мы говорим «я делал дуа, но они не были приняты», является то, что мы обращаемся с нашими мольбами только языком, не участвуя в этом сердцем. Так как тот, чье сердце занято чем-то посторонним, прося о чем-то, не искренен в своей просьбе. А тот, кто не искренен в своей просьбе, не может восприниматься всерьез. Поэтому когда человек обращается с мольбой к Аллаху, он должен осознавать к кому он обращается, выказывая необходимое почтение и уважение. И, конечно же, в этом деле важна неторопливость и терпение.
Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «До тех пор, пока вы не станете проявлять поспешности в ваших мольбах, все ваши дуа будут приниматься».
В другом риваяте говорится: «Мольбы раба будут приниматься до тех пор, пока он не попросит о чем-то греховном или о разрыве родственных связей. Аллах отвечает каждому, кто обращается к Нему с мольбой. Человек получит ответ на свою мольбу либо в этой жизни, либо он получит ответ в ахирате. Или же в качестве ответа ему будут прощены некоторые из его грехов. Главное, чтобы раб не просил ничего греховного и не проявлял спешки».
Islam-Today
Слово иджтихад используется в значении препятствие трудностям и тяготам, приложение силы. В религиозно-богословской терминологии иджтихадом называются приложенные усилия учёных для достижения религиозно-правового решения, которые они выносят используя свои накопленные знания
Это – такбир ваджиб в 'Ид аль Адха. Такбиры начинают произносить вслух мужчины после фарз намаза фаджра в день 'Арафата и заканчивают после фарз намаза 'асра четвертого дня (начиная с 9 Зуль-Хиджжа до 13 Зульхиджжа).
Кияс – это выявление, определение положения одного из двух вещей, четко установленного догмой (аятом или хадисом), посредством иджтихада в другом, вследствие присутствия между ними общих причин. То есть это применение установленного Книгой и Сунной религиозного решения относительно «основной» вещи относительно «второстепенной» вещи, основываясь на общих причинах, существующих между ними.
Тактика и стратегия ИГИЛа заметно отличается от других как схожих с ней, так вовсе и не похожих на нее террористических организаций. Эта группировка, которая стремится к захвату все новых и новых земель. Причем это не просто стихийные марш-броски или захваты каких-то мало значительных высот. Главная цель ИГИЛа – это стратегически важные объекты и энергетические источники.
Так же как запущенная болезнь может привести к летальному исходу, так и душа, лишенная очищения через раскаяние, в итоге может целиком и полностью поражена опасным вирусом неверия. Ведь каждый совершенный грех, это еще одна дорога, ведущая человека прямиком в огонь.
Шариат повелевает уважать человека уже потому, что он – создание Всевышнего. Однажды мимо Посланника Аллаха проследовала похоронная процессия, и он встал перед ней. Кто-то заметил: «О Посланник Аллаха, это ведь хоронят иудея». Пророк ответил ему: «А разве он – не человек?!».
В сущности, следует избегать сомнительных вещей. В наше время, когда смута безнравственности и порока получила очень широкое распространение, нужно быть особенно внимательными. На наш взгляд гораздо полезнее будет выбирать безопасные пути. Если взглянуть на современные концерты и прочие подобные мероприятия, то станет ясно, что невозможно с уверенность говорить о том, что их посещение полностью лишено проблем.
Спать на животе не является харамом. Однако посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) считал неподобающим такое положение.