В хадисе, переданном Умаййей ибн Зейдом аль-Абси, говорится: «Из фруктов посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) больше всего любил дыню и виноград» (Канзуль-Уммал).
Что касается сунны, связанной с употреблением винограда, то сунной является употребление винограда вместе с хлебом, так как виноград рассматривался как фрукт и как еда одновременно. Тогда как финики по сунне следует, есть отдельно (Ширатуль-Ислам).
Иногда посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) ел виноград прямо с грозди:
В хадисе, переданном от Ибн Аббаса (радыйаллаху анху), говорится: «Я видел, как посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) ел виноград, отрывая его от грозди» (Ибн Джавзи).
При поедании винограда не следует вынимать косточки, так как это вредно. Виноград, как и другую пищу, следует есть правой рукой:
В риваяте, переданном от Айши (радыйаллаху анха), сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) держал гроздь винограда левой рукой, а ел его правой рукой.
Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) ел виноград по две виноградины:
В книге «Тыббун-Набави» говорится: «Однажды посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) ел виноград вместе с Салманом аль-Фарси (радыйаллаху анху). Посланник Аллаха сказал ему: «О, Салман! Ду, ду!». В переводе с иранского, слово «ду» означает «два». Здесь указывается на то, что виноград лучше есть по две штуки.
Сунной является есть изюм вместе со свежим виноградом, грецким орехом или миндалем:
Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) очень любил изюм и с похвалой отзывался о нем. Сунной является употреблять изюм вместе со свежим виноградом, грецким орехом или миндалем, так как это вызывает гнев шайтана.
Передается от Зийада ибн Абу Хинд (радыйаллаху анху): «Однажды посланнику Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) принесли изюм, и он сказал: «Изюм – это прекрасная еда. Он укрепляет нервы, исцеляет от болезней, успокаивает гнев, избавляет от запаха изо рта и избавляет от лишней мокроты».
Islam-today
Полезная статья? Поделитесь ей с друзьями, сделайте репост!
Понимание религии – для чего Всевышний Аллах создал человека, почему мы должны поклоняться только Ему и исполнять Его требования, как мы должны жить – это основа поклонения. Понимание же обязательно подразумевает под собой знание. Аллах дарует такую ценность как знание лишь тем, кому желает блага. Без знаний мы никогда не сможем осознать даже тысячную долю всех благ, что Аллах сулит правоверным мусульманам.
Всевышний Аллах сказал: «А те, которые злословят о верующих, мужчинах и женщинах, безо всякой на то причины, взваливают на себя бремя навета и явного греха» (аль-Ахзаб, 58). «Избегайте частых подозрений, ибо некоторые подозрения грешны. Не подглядывайте и не злословьте [за спиной] друг друга» (аль-Худжурат, 12). «Горе всякому клеветнику, хулителю, который накопил состояние и подсчитал его» (аль-Хумаза, 1).
Считается желательным делить мясо жертвенных животных на три части, оставляя одну часть для членов семьи, раздавая вторую соседям и родственникам, а третью раздавая бедным и неимущим. На такое деление указывают следующие аяты Священного Корана...
Подходит к завершению самый благословенный месяц года и вместе с его завершением приходит время сделать выводы. Провели ли мы Рамадан так, как следует? Выполнили ли мы предписанные нам обязательства? Стали ли мы богобоязненнее? Ближе к Всевышнему?
8 мая наступил месяц Шаабан, который является особенно ценным временем для верующих. Месяц Шаабан – второй среди тройки священных месяцев исламского календаря и предшествует месяцу, ставшему милостью Аллаха нам – месяцу Рамадан. Это время когда раб становится еще ближе к Своему Творцу, двери милости Аллаха открываются еще шире, грехи прощаются, а поклонение
Ассаляму алейкум! Некоторые мусульмане в хадже, кроме своей умры, совершают еще дополнительную умру за умершего близкого родственника или за кого-то из родителей. А можно ли при поездке только на умру тоже совершать дополнительную умру за близких умерших? Или даже за двоих близких умерших по отдельности? Я была в хадже, но в то время не знала о такой возможности.
Ниже мы приводим дуа, которые можно читать до экзаменов, непосредственно перед их началом и во время проведения экзаменов.
Вопрос: Приезжие мусульмане иногда работают на строительстве или ремонте храмов "Ахли Китаб" (Людей Писания). Дозволено ли это?