Вопрос от Амирхона:
Что нужно делать во время чтения азана?
Ответ:
Азан, являющийся формой призыва, в то же самое время является одним из обрядовых знамений ислама. Поэтому он имеет важное место в нашей религии. По этой причине верующий во время чтения азана должен слушать его с чувством уважения и повторять его слова за муэдзином. В одном из хадисов говорится: «Когда слышите слова азана, то повторяйте за муэдзином его слова ...». Верующий, слушающий таким образом азан и повторяющий его слова, словно говорит: «Я свидетельствую своим сердцем, языком, разумом, и каждой клеткой своего тела, что нет другого истинного Бога достойного поклонения, кроме Тебя. И я свидетельствую, что Мухаммад Твой раб и посланник. Он оживил наши сердца принесенным откровением, и указал нам на путь истины».
В другом хадисе говорится: «Когда муэдзин будет читать слова «хаййа аляс-саля (спешите к намазу), хаййа аляль-фалях (спешите к успеху/спасению)», говорите: «Ля хауля ва ля куввата илля биллях (Нет силы и могущества ни у кого, кроме Аллаха)».
Услышав призыв муэдзина к намазу и к спасению, верующий человек, произнося слова «Ля хауля ва ля куввата илля биллях», как будто бы хочет сказать: «О, Аллах! Без Твоей силы и могущества я не смогу надлежащим образом совершить намаз и не смогу обрести спасение». Так как совершить намаз в истинном смысле этого слова и обрести спасение совсем непросто.
Islam-Today
Счастливая и успешная жизнь человека зависит от молитв и довольствия матери. Если он с умыслом или по недомыслию обижает свою родную мать, то счастье может покинуть его
• Посланник Аллаха (ﷺ) употребляя пищу, кушал не более двух разновидностей блюд в день - одно из них было легким, в виде хурмы или нечто похожее. Особого разнообразия продуктов в блюдах, потребляемых Посланником Аллаха (ﷺ) не было. • Он (ﷺ) всегда принимал приглашение разделить трапезу с ним. • До еды и после еды, всегда мыл руки, сказав при этом: «Баракат еды - в умывании рук, до и после ее приема».
По преданию в давние времена люди могли видеть Шайтана. Как раз живший в эти времена один человек сказал обращаясь к Иблису: - О, Шайтан! Что нужно мне сделать чтобы стать на тебя похожим? - Ты что, совсем из ума выжил? Никто ко мне не обращался еще с такой просьбой.
Юсуф ибн Айюб, по прозвищу Салах ад-Дин («Честь Веры»), родился в 1137 году на севере Ирака, в городе Тикрите. До нас дошло мало достоверной информации о его детстве и юности. Известно, что в ранние годы жизни Салах ад-Дин собирался посвятить свою жизнь изучению и распространению ислама. Тогда он совсем не задумывался о карьере полководца и правителя.
В хадисе Посланника Аллаха (мир ему) сказано: «Если раб Аллаха совершает грех, то на его сердце появляется черное пятно, и если он перестает грешить, просит прощения и раскаивается, то пятно исчезает. Если же он повторяет грех, то это пятно увеличивается и может окутать все сердце покрывалом, о котором сказал Всевышний: «Но нет! Покрыло сердца их то, что они совершали» (аль-Мутаффифин 83:14)» (Тирмизи).
Обладает отличными лидерскими качествами, поэтому часто занимает руководящие должности. Подчиненные доверяют девушке, а она отстаивает их интересы перед начальством, не боясь выражать собственное мнение.
Кто совершит эти поклонения не ведя греховных разговоров между ними, получит награду поклонения двенадцати лет
Посланник Аллаха сообщил нам, что беды не коснутся утром того, кто прочтет эти слова вечером, и не коснутся вечером того, кто прочтет их утром...