Считается желательным делить мясо жертвенных животных на три части, оставляя одну часть для членов семьи, раздавая вторую соседям и родственникам, а третью раздавая бедным и неимущим. На такое деление указывают следующие аяты Священного Корана:
«Ешьте от них и кормите неимущего страдальца!» (Сура «Аль-Хадж», 22/28); «Когда же они падут на свои бока, то ешьте от них и кормите тех, кто довольствуется малым, и тех, кто просит от нищеты» (Сура «Аль-Хадж», 22/36). Раздача мяса жертвенных животных, забитых в дни праздника, дни радости и веселья для мусульман, беднякам, родственникам и соседям является показателям высокой морали, присущей мусульманам.
Нет ничего предосудительного в том, чтобы раздать часть мяса жертвенных животных немусульманам, не проявляющим вражды к мусульманам и не наносящим им вред.
К тому же, если у человека есть на примете бедняки, соседи или родственники, не являющиеся мусульманами, то дать мясо им будет лучшим вариантом, чтобы расположить их сердца к Исламу.
Следующий коранический аят сообщает о том, что можно творить добро по отношению к тем не мусульманам, которые не настроены враждебно по отношению к мусульманам: «Аллах не запрещает вам быть добрыми и справедливыми с теми, которые не сражались с вами из-за религии и не изгоняли вас из ваших жилищ. Воистину, Аллах любит беспристрастных» (Сура «Аль-Мумтахана», 60/8).
Помимо этого, в 60-м аяте суры «Ат-Тавба» одной из восьми категорий людей, которым можно передавать закят, называются люди, не являющиеся мусульманами, но чьи души можно склонить к Исламу («муалляфу-ль кулюб»).
Из этого следует вывод, что даже обязательный закят в некоторых случаях можно передавать не мусульманам. Другим словами, если в этом есть польза, то не порицается давать милостыню немусульманам, делать добрые дела для них, а также давать им мясо жертвенных животных.
Islam-Today
Это имя одной из лучших женщин, о которых говорится в хадисе – «Лучшие женщины в Раю — Хадиджа бинт Хувейлид, Фатима бинт Мухаммад, Асия бинт Музахим, жена Фараона, и Марьям, дочь Имрана». Популярность приобрело благодаря тому, что так звали мать Пророка Исы (алейхи-с салям). Ее именем названа сура в Коране, в суре «Аль Имран» ее имя упоминается около 83 раз. Во многих арабских странах имя Марьям занимает первое место среди имен новорожденных девочек
В словаре слово таджвид имеет следующий смысл: «Красиво делать какую-либо вещь, украшать». Технический смысл слова таджвид: «Правило орфоэпического чтения Корана, посредством которой достигается правильное чтение Корана, что исключает искажения смыслового значения». Дисциплина, которая обучает этим правилам, называется «Ильм ат-таджвид» (Наука таджвид). Предметом этой науки является Священный Коран.
Поскольку человек изначально создан слабым и склонным к совершению ошибок, то он всегда испытывает потребность прибегнуть к чьей-либо защите, от тех проблем и трудностей, с которыми он сталкивается, а так же ищет поддержки перед лицом опасности. В Коране и Сунне подробно рассказывается о том, как человек может избавиться от трудностей, и о том, как, и к чьей защите следует прибегать. Этому приведено множество примеров. И даже по этому поводу ниспослано две отдельные суры. Начав с этих двух сур, посмотрим, с чего следует начинать и как следует прибегать к защите Господа миров.
Когда мы не можем принять решения по поводу какого-либо дела, будучи не уверенными в том благо это для нас или зло, то мы совершаем истихара-намаз, прося Аллаха Всевышнего направить наше сердце на то, что является благом для нас.
Считается, что слово Рамадан происходит от слова рамда, означающего благодатный дождь, который идет в конце лета и начале осени, освежая и очищая землю от пыли. Как этот дождь очищает землю, так и пост, который мусульмане держат в месяце Рамадан, очищает их души от грехов.
Скажи: «Воистину, мой Господь увеличивает или ограничивает удел тому из Своих рабов, кому пожелает. Он возместит все, что бы вы ни израсходовали. Он – Наилучший из дарующих удел» (Сура «Саба», аят 39)
В исламе существует этикет дарения подарка и определенные правила относительно вручения и принятия подарков:
В Коране часто упоминается сердце и его ключевая роль в духовной жизни человека. Однако не все сердца одинаковы, какие-то из них «благословенны», чисты, непорочны, а какие-то отяжелены прегрешениями. Так что говорит Коран о «видах сердец»?