Мы жаждем перемен. Стремимся, чтобы наша жизнь стала лучше, интереснее, богаче. Чтобы книга судьба открыла нам новые счастливые главы.
В Коране сказано, что чтобы жизнь изменилась мало одного желания, нужны действия:
«Поистине, Аллах не меняет положения людей, пока они не изменят самих себя» (Ар-Рад, 11).
Изменения нужно начинать с себя, совершенствуя свой нрав, свое отношение к людям, мы запускаем необратимый процесс улучшения своей жизни.
Одним из таких действий на пути к переменам в жизни может стать дуа. Эти дуа – благодарность за имеющееся, дуа для раскрытия сердца и прощения обидчиков и дуа для наполнения вашей жизни счастьем непременно станут первым шагом на пути к внутренним и внешним изменениям:
Транскрипция: «Аллаахумма, ваффикнии ан а‘фува ‘аниль-куль, ва ухиббаль-куль, ва атакавва натиджете зааликя бис-сыхха валь-‘аафия».
Перевод: «Господи, дай мне Свое благословение всех простить, всех любить и через это стать очень здоровым и полным жизненной энергии».
Транслитерация: «Рабби Анзильни Мунзалян Мубаракаан Уа Анта Хайруль-Мунзилиин».
Перевод: «Господи! Помести меня в благодатное место, ведь Ты – Лучший из размещающих».
«Ассаламугалайкум уа рахматуллах. Я не знал кому обратиться и решил написать вам. Я влюбился (или вообразил, что влюбился) в одну девушку. Я не могу избавиться от мыслей о ней.
«Они спрашивают тебя о духе (рухе). Скажи: «Дух (рух) от повеления Господа моего. Даровано вам знания только немного». (сура «Перенес ночью», 85)
Омовение является одним из важных обязанностей для каждого мусульманина без которого не возможно совершение целого ряда обрядов и поклонений. Однако бывают моменты, что не всегда бывает возможность воспользоваться водой и взять омовение. В таких случаях предписано совершение обряда таяммум.
Известно, что в первые десятилетия становления Ислама вопросов о предопределении не возникало по той причине, что Посланник Аллаха (алейхи саляту ва салям) обладал достаточным авторитетом для пресечения любых споров среди мусульман. Другой причиной отсутствия подобных вопросов заключается в понимании первыми мусульманами основ веры в таком виде, в каком это понимание было установлено Всевышним Аллахом.
Я сидел в одиночестве, опустив голову, тысячи мыслей врезались в мою голову. Наверное, в жизни каждого человека наступает такой момент, что кажется, все - тупик, ты не знаешь, что делать, куда дальше идти. Отчаяние и уныние берут над тобой верх. Кажется, что смысла в жизни нет, что бы ты не делал – безрезультатно, а обстоятельства становятся хуже день изо дня. Ты стремишься, пытаешься, пробуешь, но результат всегда один. И в этот момент полного отчаяния и упадка сил, ты обращаешься к Своему Создателю:
Халил со своим иснадом передал от Барра бин Газиба: Барра бин Газиб сказал: «Мы вышли с Посланником Аллаха на джаназу (похоронную молитву) одного из ансаров. Мы дошли до могилы, которую еще не выкопали. Посланник Аллаха (мир ему) присел. И мы сели вокруг него, не шевелясь, так, как будто на наших головах сидят птицы. В его руке была палка, которой он чертил на земле. Он поднял голову и сказал два или три раза: «Прибегаю к Аллаху от мучений в могиле».
Передано, что Пророк (мир ему) сказал: «Я удивляюсь положению мусульманина! Всё в его положении является благом, ибо если происходит с ним нечто радостное, он благодарит (Аллаха), и это становится благом для него, если же постигает его какое-нибудь горе, он проявляет терпение, и это тоже оборачивается для него благом».
Наша исламская идентичность от ежедневной реализации идей Сунны в поведении, этике и морали будет становиться только сильнее. На видео мы расскажем о самой важной Сунне Пророка Мухаммада (мир ему).