За угощение ифтаром постящихся, предусмотрено большое вознаграждение. Даже если человек угостит постящегося одним фиником, то он получит за это такое же вознаграждение, как за угощение ифтаром. В одном из хадисов говорится: «Тому, кто в этом месяце угостит ифтаром постящегося, будут прощены его грехи. И он получит такое же вознаграждение, как и постившийся». Услышав это, некоторые сподвижники сказали, что не имеют средств для организации ифтара. В ответ на это, посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Аллах дарует это вознаграждение даже тому, кто угостит своего брата одним фиником, или одним глотком воды» (Байхаки).
Так же в одном из хадисов говорится: «Тому, кто в месяц Рамадан угостит ифтаром постящегося, будет облегчен проход через мост Сырат».
Угощение кого-либо, само по себе является хорошим делом, а угощение постящегося тем более. Поэтому наличие возможности угостить других людей ифтаром, следует рассматривать как большое благо. В хадисах по этому поводу говорится следующее:
«Самым достойным деянием является сокрытие недостатков верующего, утоление его голода и избавление его от нужды» (Исфахани).
«До тех пор, пока гость находится за столом, ангелы совершают дуа за хозяина дома» (Таберани).
«В Раю есть такие прекрасные дворцы, которые предназначены для тех, кто говорил людям хорошие слова, угощал их едой, и совершал намаз в то время, когда остальные люди спали» (Тирмизи).
«Тому, кто угостит своего товарища той едой, которую любит сам, будут прощены грехи» (Беззар).
Угощение своих друзей и близких, предпочтительней, чем раздача садака.
Сообщается, что Али (радыйаллаху анху) говорил: «Один кусок хлеба, которым я угостил друзей, лучше, чем пять кусков хлеба розданных беднякам. Трапеза вместе с друзьями, лучше, чем освобождение раба».
Не следует говорить: «Вот он не приглашает меня к себе, и я тоже не приглашу его», так как, приглашая кого-то на ифтар, или принимая чье-то приглашение, следует думать только о довольстве Аллаха Всевышнего.
Islam-Today
В настоящее время мы наблюдаем так называемую «Арабскую весну», которая формирует Ближний Восток на основе ценностей западного мира. Активное участие в этом процессе принимают «Братья-мусульмане» - движение, основанное египетским мыслителем Хасаном аль-Банна в 1928 году
Наряду с такими фигурами, как императрица Феодора, Элеонора Аквитанская, Жанна д'Арк, Анна Болейн, Катерина Сфорца и Елизавета I, мусульманский мир дал истории многих отважных и героических мусульманских женщин. Эти женщины сыграли важную роль в до-современном мусульманском мире, будучи учеными, поэтами, мистиками, правителями и воинами. Представляем вашему вниманию серию «Самые влиятельные мусульманки в истории». 1. Хадиджа бинт Хувайлид (ум. 620) – одна из самых важных представительниц всей женской половины мусульманского мира. Жена великого и последнего пророка, великая женщина. Еще до своего брака с пророком Мухаммадом (мир ему) была важной фигурой: Хадиджа являлась преуспевающим купцом и одной из самых видных фигур Мекки. Она играла центральную роль в поддержке и распространении новой веры ислам и имела честь стать первой мусульманкой
Согласно ханафитам, чтение в намазах суры «аль-Фатиха» является ваджибом. В качестве довода ханафиты приводят следующее: Всевышний Аллах говорит: فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْ الْقُرْآنِ «Читайте из Корана то, что вам легко». В данном аяте священного Корана Всевышний Аллах повелевает обязательное чтение Корана в намазе без установления определенного аята или суры для чтения. Таким образом, поскольку действительность намаза не связана с чтением суры «аль-Фатиха», чтение суры «аль-Фатиха» в намазе не является фардом.
Иногда между супругами, живущими всю жизнь вместе, возникают проблемы и недопонимания. Ах, если бы их не было! Но нужно признать, что мы живем не в Раю. Мы живем в мирской жизни, являющейся испытанием, и шайтан постоянно пытается встать между супругами, и разрушить семейный очаг. Поэтому полезным будет знать, что во взаимоотношениях супругов является злом и несправедливостью:
Ислам, разъяснил не только то, как нужно поклоняться Аллаху Всевышнему, но и установил определенные рамки использования мирских благ. Прибыль, полученная законным путем, соответствующим установлениям религии, именуется «халялем». Что же касается прибыли, полученной путями, не соответствующими предписаниям религии, то она именуется «харамом».
Этот вопрос часто задают люди - мусульмане и немусульмане. Мы знаем, что мусульмане во всем мире исполняют пятикратные молитвы на арабском языке. На арабском языке в молитве мусульмане восхваляют Аллаха, читают Коран и подтверждают свою покорность Его воле.
А вы знали, что в Средней Азии до сих пор живут арабы, предки которых появились здесь еще во времена праведных халифов?
По Милости Всевышнего Аллаха нам дозволено есть только чистое мясо – "Халяль". В Коране сказано, что в пищу мусульманам пригодны те животные, которые живут на суше, в которых циркулирует кровь, они питаются травой и листьями, и не являются хищниками.