Однажды правитель сасанидов Ануширван, который был известен своей справедливостью, по какой-то причине рассердился на своего главного визиря Бузург-михра и приказал бросить его в темницу и давать ему только сухой хлеб. Так как с прохождением времени от визиря не поступало никаких жалоб и упрашиваний, удивленный правитель отправил в темницу своих людей и хотел узнать, как он может выдерживать все это и не кричать, не стонать при этом. Люди, пришедшие к нему, спросили:
– Ты пребываешь в большом несчастье. Твои руки и ноги закованы в цепи, ты находишься в недостатке, но твое лицо все равно не побледнело, твое здоровье не ухудшилось, это просто удивительно! Что ты делал для того, чтобы так сохранить себя?
Главный визирь ответил:
– У меня есть шесть лекарств, я принимаю их…
Они с изумлением спросили:
– Что это за лекарства и где их взять?
Визирь ответил:
– Мое первое лекарство – это упование на Господа. (Другими словами, я все вверяю Аллаху и надеюсь только на него);
Мое второе лекарство – это довольство своей судьбой, своей участью. (Другими словами, я покоряюсь тому, что Аллах предназначил мне. Не выступаю против, сильно не огорчаюсь из-за этого);
Мое третье лекарство – это проявление терпения при несчастьях;
Мое четвертое лекарство – это не впадение в траур. (Другими словами, я не падаю от безысходности, держу себя в руках);
Мое пятое лекарство – это довольство нынешним положением. (Другими словами, я думаю о людях, которые находятся в худшем положении, и воздаю хвалу за свое положение);
Мое шестое лекарство – это надежда. (Другими словами, я живу с постоянной надеждой о том, что однажды я выйду отсюда, держу себя в хорошем настроении духа).
Между Аллахом и человеком существует четыре разных вида взаимоотношений. Мирская же жизнь – это место проявлений этих отношений. Но у людей существует разница во взглядах на сцену, где это происходит. Для того чтобы понять это, достаточно сказать, что только само слово «дунья» (мирская жизнь) имеет множество различных значений. Слово «дунья», как и его сущность, из ряда таких слов, которые зависят от своей противоположности, то есть смысл которых становится полностью ясным только при сопоставлении с их противоположностью.
Истинным лицемером является тот, кто объединил в себе четыре качества, а отличающийся хотя бы одним из них не избавится от своего лицемерия...
Мусульманские могилы располагаются на специальной территории – мусульманских кладбищ, предназначенных для захоронения умерших, которые в жизни придерживались исламской религии. Национальная или расовая принадлежность почивших значения не имеет. Кладбища расположены за населённым пунктом и окружаются забором, которые являются ограждением от животных.
В священном Коране о животных говорится в разных контекстах: в одних аятах Всевышний напоминает нам о чудесах и великолепии своих творений, в других – о своей милости и великой щедрости, о том, как он почтил человека и покорил ему животных, дабы он пользовался ими во благо себе. О внимании, которое уделяется в Исламе животным, говорит уже тот факт, что в Коране существуют суры, названные именами некоторых животных
Пророку (ﷺ) однажды задали вопрос: — Какая из сур Кур'aнa. является наилучшей? Пророк (ﷺ) ответил: — Ал-Бакара. Тогда его спросили: — А какой из ее айатов самый лучший? — Айат о Троне, — ответил он.
Алимы говорили, что тот, кто не выполняет пяти обязанностей, соответственно, будет лишен пяти вещей:
Вопрос денег – деликатный вопрос, когда он «примешан» к отношениям семейным или межличностным, и особенно когда он встает между мужчиной и женщиной (между супругами). Ко мне часто приходят женщины, с жалобами на мужей, которых они обеспечивают и при этом страдают от их «неблагодарности» и безответственности. Подобные ситуации показывают, насколько может быть вредным, когда роли в семье меняются и тот, кто должен обеспечивать (муж), становится обеспечиваемым.
Салам Алейкум. Скажите, пожалуйста, можно ли в Исламе носить на шее медальон с именами Аллаха?