Фото: shutterstock.com. Автор: GoSlow
«Разрешено тем [верующим], с которыми поступили несправедливо, сражаться [в ответ, защищая свои права]. Поистине, Аллах способен помочь им [в этом]. Это те, кто был не по праву изгнан из своих земель только за то, что говорил: «Наш Господь – Аллах». Если бы Аллах не дал одним людям защищаться от других, то были бы разрушены монастыри, церкви [христиан], синагоги [иудеев] и мечети [мусульман], где много поминают имя Аллаха [а после разрушения там, естественно, перестанут Его поминать]. Аллах обязательно поможет тому, кто помогает Ему [через помощь Его религии, ведь сам Всевышний ни в чьей помощи не нуждается]. Поистине, Аллах – Сильный, Достойный» (аль-Хадж, 39).
Аят был ниспослан про тех, кто, уверовав, не стали совершать хиджру, а остались в Мекке. Однако после того, как про них были ниспосланы некоторые аяты (например: «ан-Ниса», 4:97; «ан-Нахль», 16:110; «аль-Анкабут», 29:10, 69), они отправились из Мекки в Медину. Но за ними погнались мушрики, чтобы насильно вернуть их обратно в Мекку. И тогда им был дано разрешение сражаться (Рази, XXIII, 39). Ибн аль-Джаузи приводит это как высказывание Муджахида рахимахуллахи (Ибн аль-Джаузи, V, 436).
Он умер в возрасте Пророка ﷺ: предание о хазрати Али (р.а.)
Фото: Sener Dagasan / shutterstock.com/ru.
«И [курайшиты-язычники] торопят тебя с наказанием, но Аллах не нарушает Своего обещания [они непременно будут наказаны]. День [наказания] у твоего Господа [в вечности] равен тысяче лет по вашему [земному] летоисчислению» (Хадж, 47).
Этот аят был ниспослан относительно Надра ибн аль-Хариса, который сказал: «Ниспошли нам то, чем ты угрожаешь, если ты говоришь правду» (Аль-А‘раф, 70).
Но также говорилось, что этот аят был ниспослан в ответ на слова Абу Джахля ибн Хишама, сказавшего: «О Аллах! Если это [то, что говорит Мухаммад] истина [идущая] от Тебя, то обрушь на нас с неба дождь из камней или подвергни [иной] мучительной каре [за наше отрицание]» (Анфаль, 32).( Куртуби, XII, 40).
Точку зрения о ниспослании этого аята про Абу Джахля Ибн аль-Джаузи возводит к Мукатилю рахимахуллахи (Ибн аль-Джаузи, “Задуль-Месир”, V, 439).
Из книги «Асбабун-Нузуль»
Не могли бы вы подробно расскрыть причины, позволяющие не держать пост? Мне довольно сложно держать пост, я прошу перечислить пункты,, когда я имею право не держать пост, у меня со здоровьем проблемы и тяжелая работа - секретарь-помощник, начальник постоянно орет, часто ему готовлю чай и довольно трудно держать пост. (Аминыч)
Ислам – это всеобъемлющая система, которая влияет на все сферы жизни человека. Мы слышали это миллионы раз, но в большинстве случаев тяжело точно понять, что это значит и какую роль это играет в нашей жизни. Первое, на чем должен быть сконцентрирован мусульманин, это преобразование и совершенствование себя. Эти 10 качеств, согласно учениям ислама, то, к чему должны стремится мусульмане.
Современные азербайджанские имена имеют арабские, тюркские, персидские и албанские корни. Самыми популярными из арабских были имена, связанные с именами членов семьи и ближайших сподвижников Пророка. В Азербайджане согласно традиции родителям новорожденного желают: «Пусть ребенок соответствует имени». Поэтому детей старались назвать в честь успешных и известных людей: мыслителей или религиозных деятелей.
По замыслу Великого и Мудрого Творца, человек проходящий испытание на этом свете, не может видеть воочию своего Создателя. Однако может ли он слышать Его и разговаривать с Ним?
Безусловно, намаз является важным обязательным поклонением для каждого мусульманина. Это одна из опор Ислама, как сказал об этом...
Если вы, давая слово Аллаху знаете, что не сдержите его, то это очень скверный поступок, возлагающий на человека большую ответственность.
Передают, как в бытность в Мекке к Пророку (мир ему) обратились некоторые его последователи, сетуя на заповедь не отвечать насилием на насилие со стороны мекканских язычников: «Как же так, о Посланник Божий: будучи язычниками, мы были такими неприступными (а‘изза), а сейчас, когда приняли ислам, стали столь ничтожны (азилля)?! Мне велено быть великодушным (‘афу), не станем сражаться! – ответил им Пророк» (Сунан Насаи № 3086).
Открытый и искренний человек, который крайне негативно относится к лицемерию, предпочитая горькую правду вместо сладкой лжи.