Фото: Ислам-тудей.
Правом совершающего намаз является оставление перед ним места, достаточного для совершения намаза. Если человек совершает намаз в многолюдном месте, то должен поставить перед собой сутру (преграду) и настолько приблизиться к ней, чтобы оставался проход, достаточный только для одной овцы. Если же ничего не найдет в качестве сутры, то надо начертить линию в форме михраба («Мабсут»).
В книге «Шир'атуль Ислам. Ахляк и адабы Ислама» говорится, что сутра должна быть длиной не менее одного аршина (65 см) и не тоньше пальца.
В какой одежде нельзя совершать намаз?
По поводу того, может ли быть сутра меньше аршина, среди ученых есть разногласия. Можно положить перед собой головной убор и пару кожаных носков, и если их длина достигнет одного аршина, то это станет сутрой. По этому поводу имеется единое мнение.
Если же длина будет меньше, то некоторые говорили, что это тоже может быть сутрой. Некоторые же говорили, что не может быть сутрой («Аль-Кунья»).
Фото: Ислам-тудей.
Эту сутру, о которой идет речь, надо поставить на уровне человека, стоящего справа или слева. Наш Пророк ﷺ в таких случаях ставил сутру не на уровне середины лица, а на линии одной из бровей (Азимабади «Авнуль-ма‘буд», 11/273).
Он делал так, чтобы избежать сходства с идолопоклонниками. По этой причине совершать намаз в направлении чьего-либо лица является макрухом. Когда таким образом установлена сутра, то если кто-то пройдет перед сутрой, это ему не повредит.
10 прекрасных аятов, которые укрепляют надежду
Об этом сказал наш Пророк ﷺ: «Когда кто-то из вас желает совершить намаз, то пусть установит перед собой сутру. И пусть он встанет близко к сутре и не оставит возможности пройти перед ним» («Сахих» аль-Бухари, Салят, 100; «Сунан» Абу Дауда, Салят, 107).
Молитва совершающего намаз не испортится, если перед ним кто-то прошел. По словам посланника Аллаха ﷺ: «Ничто не может прервать намаз. Вы, по мере сил, старайтесь помешать тому, кто проходит перед вами. Ибо – это шайтан».
По книге «Шир'атуль Ислам. Ахляк и адабы Ислама»
Всевышний Аллах вместе упоминает адитов и самудян в сурах “Тауба”, “Ибрахим”, “Фуркан”, “Сад”, “Каф”, “Наджм”, “Фаджр” и во многих других сурах Корана. Как сказано в суре “Ибрахим”, пророк Муса (а.с.) также предостерегал свой народ от того, что случилось с адитами и самудянами (Ибрахим, 14:9). В Коране ясно говорится о том, что пророк Муса имел сведения об этих народах.
В последнее время стали распространены булавки, брелки и прочие виды украшений с изображением глаза, которые якобы защищают от сглаза. Можно ли подобные вещи прицеплять к одежде ребенка и позволяет ли ислам подобные вещи?
Понятие “фитна” имеет широкое употребление в исламской культуре и часто означает “испытание, искушение”. Так называли и тяжелые пытки, которым подвергались люди из-за своей веры. Это слово также употребляется для обозначения смуты, раздоров, беспорядков, которые происходят в обществе. В хадисах имеются понятия “фитна Даджаля”, “фитна Масиха”, которыми обозначены разные события, свидетельствующие о приближении Судного дня.
Продукты, польза которых подтверждена аятами Священного Корана и хадисами Пророка Мухаммада (мир ему).
Благословенный Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Обращаясь с молитвой к Аллаху, раскрывайте...
Затем этот человек подойдет к Всевышнему Аллаху, и ему дадут царство в правую руку и вечность (в раю) в левую. А на голову наденут корону достоинства. После этого его родителей оденут в две одежды, стоимость которых выше мирской цены. Его родители спросят, за что им эти одежды. Им скажут: «Эта степень дана вам за то, что ваш ребенок...
Я видел ангела, самого громадного из увиденных мною ангелов. Его рост составлял тысячу раз тысячу лет пути. У того ангела имеется семьдесят тысяч голов. На каждой голове - по семьдесят тысяч лиц, на каждом лице - по семьдесят тысяч ртов.
Я был со своими овцами, как вдруг появился волк и схватил зубами одну из моих овец. Я бросился на него. Неожиданно волк заговорил...