Абу Айюб аль-Ансари (радыйаллаху анху) рассказывал: «Однажды мы были рядом с Пророком Мухаммадом (саллаллаху алейхи ва саллям). Принесли пищу. Я не видел такой пищи, которая бы вначале была столь благодатной, а в конце – мало благодатной.
Мы спросили:
– О Посланник Аллаха! Как это получается?
Он пояснил нам:
– Когда мы начинали есть, то произнесли имя Аллаха. Но затем кто-то сел и не произнес имени Аллаха, и шайтан стал есть вместе с ним».
Айша (радыйаллаху анха) рассказывала: «Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Кто начнет принимать пищу и забудет над ней произнести имя Всевышнего Аллаха, пусть скажет «бисмилляхи аваллаху ва ахираху» (с именем Аллаха как вначале, так и в конце)».
Умар ибн Абу Саляма (радыйаллаху анху) рассказывал:
«Я отправился к Посланнику Аллаху (саллаллаху алейхи ва саллям). Перед ним была еда. Он сказал мне: «Сынок, подойди сюда, произнеси имя Всевышнего Аллаха и ешь правой рукой и перед собой».
Абу Саид аль-Худри (радыйаллаху анху) рассказывал: «Когда Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) принимал пищу, он говорил: «АльхамдулиЛляхиллязи ат’амана ва сакана ва джа’аляна муслимина» (Хвала Аллаху, который накормил, напоил и сделал нас мусульманами)».
Абу Умама (радыйаллаху анху) рассказывал: «Когда перед Посланником Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) убирали посуду, он говорил: «АльхамдулиЛляхи хамдан касиран тайибан мубаракан фихи гайри мафийин ва ла мувадда ва ля мустагни анху Раббана азза ва джал» (Хвала Аллаху частая, чистая, благая. Он тот, кто Самодостаточен, Кто кормит и не кушает, Кто Извечный, и вечность с Ним, и Тот, в Ком нуждаются).
Айша (радыйаллаху анха) рассказывала: «Мы с шестью асхабами Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) принимали пищу. Пришел бедуин и съел два куска. И тогда Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) промолвил: «Если он произнесет имя Всевышнего Аллаха, этой еды хватит вам».
Анас ибн Малик (радыйаллаху анху) рассказывал: «Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Несомненно, Аллах доволен тем рабом, который после еды или питья напитков прославляет Его».
Islam-Today
Что Вы думаете об этом?
Оставьте свой комментарий.
Может показаться странным, но в основе конфликта между двумя крупнейшими исламскими течениями лежат не соперничество между арабами и персами и даже не разногласия в богословии, юриспруденции и подходе к источникам мусульманского права, которые были орудием для легитимизации политических процессов того времени. Основа конфликта это нескончаемое политическое соперничество и борьба за власть между двумя тюркскими династиями
Рядом с женщиной, вознамерившейся совершить хадж, обязательно должен быть супруг или же «махрам».В противном случае хадж будет считаться недействительным
В исламском мире, после прихода к власти Аббасидов на смену Омеядам, произошло много изменений в управленческой, военной, политической и научной сферах. 750 год, год восхождения на престол Аббасидов, стал одним из наиважнейших поворотных пунктов в Исламской истории
Пятница является очень важным днем для мусульман. Пятница более значительный и более выгодный день недели, чем любой другой день. Это день, когда мусульмане собираются вместе, чтобы молиться в мечети. Непосредственно перед молитвой они слушают проповедь, призванную расширить их ценные знания о Боге и религии ислама. Это благословенный день, который был обозначен таковым самим Всевышним. Вся жизнь верующего является поклонением, и даже торжества проводятся как поклонение. Хотя и не существует определенного места или времени для поклонения Богу, есть моменты, дни и время, которые Бог сделал более важными, пятница является одним из этих моментов.
– О потомок Адама! Истинно верующий, несмотря на все свои благие деяния, в страхе встречает рассвет. Ибо это неотъемлемое качество подобных людей. И вечер он встречает с этими же чувствами в сердце. Он всегда пребывает между двумя страхами: он не знает, что его ждет за грехи прошлого и что его ожидает в будущем. Не знает, каким будет его последний предсмертный миг. Он всегда размышляет над ответами на эти вопросы.
В одном из хадисов сообщается: «Кто уподобился какому-либо народу, тот один из них». Отсюда возникает вопрос, если кто-то из не мусульман изобретет что-то полезное, то можно ли нам использовать это? Или же запрет, упоминаемый в этом хадисе, не касается того, что приносит пользу людям? Действительно, мусульманам запрещено уподобляться неверующим. Существуют и аяты и хадисы, запрещающие это. Однако необходимо четко определить, что подразумевается под уподоблением
Здесь назревает серьезнейшая, если не катастрофическая эпидемиологическая ситуация, поскольку в этой стране усилия властей по борьбе со вспышкой коронавируса могут быть блокированы из-за саботажа религиозных групп и их давления на решения, принимаемые правительством...
Что такое порча? Признает ли ислам существование порчи? Как ислам относится к такого рода действиям? Каковы признаки порчи?