Мауляна Джалалуддин ар-Руми (р.а.) сказал: «Большинство людей боятся смерти. Смерть сердца – вот чего действительно надо бояться!»
Человеческий страх может проявляться в самых разных формах. Тревога, волнение, опасение, ужас, паника – все это проявления страха.
Все адекватные люди подвержены естественному страху перед различными природными явлениями и всем тем, что может представлять опасность. Всевышний заложил в природу человека чувство страха, которое спасает его от различных опасностей.
Что касается внутреннего страха, обусловленного верой и богобоязненностью, то человек воспитывает в себе это чувство, изучая религию Всевышнего Аллаха и размышляя над тем, что ждет его в Вечном мире.
Всевышний Аллах сказал:
«Воистину, тем, которые боятся своего Господа, не видя Его воочию, уготованы прощение и великая награда» (аль-Мульк, 12).
Он также сказал:
«Тем же, которые боялись предстать перед своим Господом, уготовано два сада» (ар-Рахман, 46).
Страх, о котором говорится в этих аятах, напрямую связан с верой человека. Чем сильнее убежденность и осознание того, что ослушание приводит к вечной гибели, тем сильнее человек страшится Аллаха.
Это интересно! Читайте также: Это повеление в Коране встречается 81 раз
Кроме того, богобоязненный человек боится черствости сердца, потому он делает все, чтобы держать свое сердце здравым.
Вахб ибн Мунаббих (р.а.) однажды сказал:
«Какие же люди странные! Они плачут, когда умирают их близкие, но не плачут о тех, кто погиб духовно. В действительности же духовная гибель – самое большое несчастье!»
Человек с умершей душой подобен кораблю со сломанным якорем. Он не знает, где поджидает его опасность, и неизбежна его скорая погибель. Грехи являются главными опасностями в жизни человека. Тот же, чье сердце погибло, не различает, что является грехом, а что благодеянием. С каждым совершенным проступком он открывает себе дорогу к еще большему ослушанию, что в итоге приводит его к вечной гибели.
Умар ибн Абд аль-Азиз (р.а.) говорил: «Запреты являются огнем. Только с мертвыми душами люди тянутся к этому огню и прикасаются к нему. Если бы они были живыми, то непременно почувствовали бы боль, но они не чувствуют».
Грехи должны обжигать и причинять боль богобоязненному человеку. Если этого не происходит, то у него большие проблемы с сердцем. Возможно, оно поражено недугом, которое необходимо врачевать, а возможно, оно уже запечатано настолько, что свет наставлений и предостережений не может проникнуть в него.
Великий сподвижник Абдуллах ибн Мас'уд (р.а.) так объяснил разницу между мертвым и живым сердцами: «Правоверный смотрит на свои грехи, словно сидящий под горой, который боится того, что она упадет на него. Нечестивец же смотрит на свои грехи, как на муху, пролетевшую перед его носом» (аль-Бухари).
Именно этого состояния велел бояться Мауляна ар-Руми, ведь когда человек с небрежностью относится к своим грехам, они завладевают его душой, и они уже перестает отличать истину ото лжи.
Islam-today
Перед едой можно произнести молитву, которую произносил почтенный праведник Али Хайдар (да освятит Аллах его могилу!)
Абдуллах ибн Умар (радыйАллаху анху) был сыном одного из великих сахаба-сподвижников Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) хазрати Умара ибн Хаттаба и из его девяти сыновей сохранил верность традициям своего отца. Он родился на третий год после начала пророчества Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) и уже в детском возрасте на год ранее своего отца принял ислам.
И какие правила ведения охоты были определены в исламе?
Месторасположение этих колонн (на арабском «устувана» - прим.) было сохранено со времен пророка (мир ему). Большинство людей, посещающих мечеть, не обращают должного внимания или просто не знают историю, которая кроется за этими колоннами.
22-летняя бельгийская мусульманка Закия Бельхири стала автором вирусного фото, разошедшегося тысячами репостов в социальных сетях.
Согласно риваятам, когда Айюб заболел, соплеменники прогнали его из города. И он стал ходить из одной деревни в другую. У Айюба была жена по имени Рахима, которая была дочерью Афраима, сына пророка Юсуфа. Она продолжала помогать своему мужу. Когда Айюб пытался встать на ноги, он держался за ее длинные волосы. Иногда Рахима побиралась, стараясь накормить Айюба. Однажды шайтан, обернувшись мужчиной, явился к народу пророка Айюба и сказал им: - Эта женщина - жена прокаженного, не давайте ей ничего, прогоните ее из вашего селения. Или же дайте ей кое-что в обмен на ее волосы.
Хочу поделиться своей проблемой и услышать советы по моей жизненной ситуации. В 2011 году мне пришлось в связи с новым назначение по работе переехать в другой город, на тот момент я был женат, отношения на тот момент с первой женой были не очень. Через полгода в другом городе, где я работал, познакомился с девушкой-мусульманкой, которая младше меня на 10 лет. Полюбили друг друга, встречались, и поняли, что жить друг без друга не можем, я набрался смелости и как мужчина признался во всем первой жене, без скандалов мы с ней развелись.
В любой ситуации, когда упоминался кто-либо из Пророков, Пророк Мухаммад (мир ему) подчеркивал эту связь, смиренно и положительно отзываясь о них как о своих братьях в религии и пророческой миссии.