Всевышний Аллах сказал:
«Если вы развелись с вашими женами, и они выждали положенный им срок, то не мешайте им выходить замуж за своих прежних мужей, если они договорились друг с другом на разумных условиях. Таково назидание тому из вас, кто верует в Аллаха и в Последний день. Так будет лучше и чище для вас. Аллах знает, а вы не знаете» (аль-Бакара, 232).
От Ибн Аббаса передается, что данный аят был ниспослан по поводу человека, который развелся с женой, но желал вернуть ее. Однако родственники женщины противились этому, после чего Аллах ниспослал предостережение опекунам, чтобы они не препятствовали женщинам жениться на своих бывших супругах.
Имам аль-Бухари также приводит сообщение по поводу ниспослания этого аята, в котором говорится, что причиной стал Ма'каль ибн Ясар аль-Мазни (р.а.). Его сестра развелась со своим мужем Асымом ибн Ади. По истечению срока идды к Ма'калю пришли люди, прося руки его сестры для своего родственника. Немного погодя к нему пришел Асым ибн Ади с намерением возобновить брак со своей бывшей женой. Ма'каль сказал ему: «До вашей женитьбы ко мне приходили достойные мужи, но я выбрал тебя мужем для моей сестры. Затем ты расстался с ней. А когда ко мне стали приходить люди с намерением жениться на ней, снова приходишь ты, желая вернуть ее. Не бывать этому никогда!» Предостерегая Ма'каля и всех остальных мусульман, Аллах ниспослал:
«Если вы развелись с вашими женами, и они выждали положенный им срок, то не мешайте им выходить замуж за своих прежних мужей, если они договорились друг с другом на разумных условиях».
В другом сообщении говорится, что когда Пророк (с.а.с.) прочел этот аят Ма'калю, тот сказал: «Теперь я согласен на их брак, о, посланник Аллаха!»
Для супругов, которые развелись, а затем пожелали возобновить свой брак после окончания у женщины срока идды, действуют те же условия, что и для первоначального брака. Бывшие мужья также должны дать женам брачный договор при двух свидетелях и заключить брак с разрешения опекуна жен, хотя относительно пункта и есть разногласия.
Важно отметить, что Аллах упомянул обоюдное согласие бывших супругов на возобновление брака. Отсюда, опекун не имеет права насильно выдать женщину замуж за ее бывшего мужа.
Предостережение Всевышнего Аллаха опекунам, имеющееся в этом аяте, указывает на то, что для женщины лучше выйти замуж за своего прежнего мужа повторно, чем выходить замуж за другого мужчину. Каждый случай, конечно, индивидуален. Если муж допускал открытую несправедливость в отношении своей жены, избивал ее, лишал материального содержания и тому подобное, то опекун может запретить им жениться. На то и нужны опекуны, чтобы подбирать для своих женщин достойных мужей.
Если же опекун препятствует браку только из-за гнева, обиды и неприязни, то именно для таких случаев и ниспослано данное предостережение.
Islam-Today
У меня есть большая проблема...у меня маленький пенис и я не смогу вступить с женой в интимную близость. В итоге жена со мной разведется, потому что она имеет на это право...
В настоящее время искусственное прерывание подобно заразной болезни поразило наше общество. Некоторые наши соотечественницы даже не задумываются насколько это вредно для здоровья и крайне отрицательно воспринимается общественностью. Совершение этого деяния является тягчайшим грехом среди представителей различных конфессий
Однажды один старый язычник постучался в дверь к пророку Ибрахиму (мир ему) и попросился к нему переночевать. Ибрахим (а.с.) отказался принять его, сказав: «Ты поклоняешься огню. Как же я могу принять тебя в гости, пока ты не отречешься от своей религии?» И старый гость, сильно огорчившись, вынужден был уйти восвояси. Вслед за этим Аллах внушил Ибрахиму (а.с.) в откровении: «О Ибрахим! Почему ты не пустил в гости старого человека из-за того, что он не уверовал? Он не причинил бы тебе никакого вреда, если бы ты позволил ему переночевать всего одну ночь, как он просил. Мы же вот уже семьдесят лет даем ему пропитание, несмотря на его неверие»
В одном из хадисов, переданных от Аишы (да будет ею доволен Аллах), сказано, что стрижка ногтей это естественное явление для человека, и что это повеление было в религии всех пророков, ниспосланных ранее.
Хадисы кудси - это хадисы, которые отличаются от остальных сообщений тем, что они исходили непосредственно от Аллаха. То есть, смыслы этих хадисов исходили от Аллаха, но воспроизводил их пророк Мухаммад (мир ему и благословение Всевышнего) своими словами, благодаря полученному...
В Исламе принято считать, что Пророки безгрешны. Тогда как можно объяснить изгнание первого человека, и первого Пророка Адама (мир Ему) из Рая, которое описано в Священном Коране?
Мы каялись во времена без азана, и Аллах даровал нам азан вне времени... Для этого Аллах дал нам пятницы... Прибегать за помощью, очищаться, вновь и вновь учиться надеяться... И именно от пятниц мы узнали о великом прощении Господа...
Вопрос: существовали ли мазхабы во времена Пророка Мухаммада (мир ему)?